Berita Terkini

Lebih dari 1,8 Juta Jamaah Tiba di Arab Saudi untuk Ibadah Haji Tahun Ini

JEDDAH (Jurnalislam.com) – Dirjen Paspor Mayor Jenderal Sulaiman Al-Yahya mengungkapkan bahwa lebih dari 1,8 juta jamaah telah masuk untuk ibadah haji tahun ini dalam sebuah konferensi pers di Kamar Dagang dan Industri Jeddah pada hari Senin, Al Arabiya melaporkan Selasa (29/8/2017).

“Lebih dari 1,6 juta jamaah tiba di bandara, 88.500 diantaranya berasal dari pos pemeriksaan perbatasan sementara 14.800 berasal dari pelabuhan laut. Lebih dari 134.000 jamaah adalah warga Saudi dan 109.000 adalah ekspatriat di antara jemaah haji domestik,” katanya.

Direktorat Paspor juga mencatat bahwa mereka telah memberikan 73.488 lisensi kepada ekspatriat yang bekerja di sektor transportasi di tempat-tempat suci.

Menurut Al-Yahya, direktorat tersebut telah menyita 5 kendaraan, memenjarakan 375 pelanggar dan mengumumkan (Tashhir) 22 sambil menambahkan bahwa departemen tersebut juga mengumpulkan 1.7 juta Riyal dari pelanggar.

Dia mengatakan, “Departemen tersebut telah menangkap 64 kasus pemalsuan dari luar Kerajaan dan mereka terutama orang-orang yang dulu tinggal di Arab Saudi dan mencoba memasuki Kerajaan lagi.”

Al-Yahya mengatakan bahwa mereka telah berhasil mencoba sistem baru di mana mereka menyelesaikan prosedur jamaah sebelum mereka tiba di Kerajaan untuk menghindari antrean panjang di bandara Saudi.

Untuk mempercepat prosesnya, sistem baru ini diterapkan pada 1.692 jamaah Malaysia dan hasilnya sedang dipelajari dan ketika disetujui oleh pejabat, akan dilaksanakan dalam skala yang lebih besar, mencakup negara-negara lain.

Bagian paspor telah menyiapkan empat titik pemeriksaan yang bekerja sepanjang waktu yaitu Al-Shumaisi, Al-Taneem, Al-Buhaita dan Al-Kar.

Dia menambahkan, “Wanita juga terlibat dalam proses pengecekan dan dilatih untuk melakukan berbagai tugas. Di masa depan penumpang wanita akan diberi kesempatan untuk memilih apakah mereka menginginkan petugas pria atau wanita dalam menyelesaikan prosesnya

Sekelompok LGBT Pakistan Diserang Orang-orang Bersenjata

KARACHI (Jurnalislam.com) – Polisi Pakistan mengatakan orang-orang bersenjata menembaki sekelompok pelaku transgender (LGBT), menewaskan satu orang, di sebuah lingkungan mewah di kota Karachi, Pakistan.

Aurangzeb Khattak, seorang petugas polisi, mengatakan penembakan tersebut terjadi semalam pada hari Rabu (30/8/2017). Dia mengatakan, penumpang di sebuah kendaraan 4WD pertama kali melecehkan kelompok tersebut dengan melemparkan telur busuk ke mereka dan kemudian melepaskan tembakan, yang mengakibatkan kematian Chanda Sharmeeli.

“Kami sedang menyelidiki pembunuhan tersebut, dan dari apa yang bisa kami pahami sejauh ini, ini adalah argumen pribadi yang terlalu jauh,” katanya kepada Al Jazeera.

“Sepertinya tidak ada latar belakang permusuhan.”

Khattak mengatakan selongsong peluru dari pistol 9mm ditemukan di tempat kejadian dan penyidik ​​menggunakan cuplikan kamera pengintai untuk melacak kendaraan 4WD dan menangkap pelaku kejahatan tersebut.

Kami Sid, model transgender pertama di negara itu dan satu orang dari Sharmeeli, mengatakan kepada Al Jazeera bahwa orang-orang di dalam mobil itu “mabuk” dan memaksa orang yang terbunuh tersebut untuk duduk di dalam mobil bersama mereka.

“Dan sebagai orang yang dipaksa melakukan sesuatu, dia [Sharmeeli] menentang dan ditembak karena menolak,” katanya, menambahkan bahwa kemungkinan besar penyerang tersebut berasal dari “keluarga penting”.

“Sudah waktunya pelajaran dipelajari, orang-orang dari keluarga besar tidak bisa begitu saja lolos dari semuanya. Masyarakat mungkin telah menemukan toleransi, tapi tidak ada penerimaan bagi transgender.”

Jenazah telah diidentifikasi dan diserahkan ke keluarga.

Pelaku LGBT dikenal sebagai Khusra atau Hijrah di Pakistan. Di Asia Selatan konservatif, di mana hubungan seksual di luar nikah bersifat tabu dan homoseksualitas adalah ilegal, mereka sering diperlakukan sebagai objek seks dan sering menjadi korban kekerasan.

Pekan lalu, hasil sementara dari sensus Pakistan menunjukkan bahwa sedikitnya 10.418 orang mengidentifikasi diri mereka sebagai transgender dalam laporan jumlah penduduk resmi pertama negara tersebut sejak tahun 1998.

Menurut perkiraan kementerian kesehatan pemerintah yang dibuat pada tahun 2015, jumlah tersebut mendekati sedikitnya 150.000.

Kelompok advokasi Trans Action mengatakan jumlah tersebut mendekati sedikitnya setengah juta.

Sensus saat ini menandai pertama kalinya pelaku transgender Pakistan dihitung sebagai gender yang terpisah.

Warga negara transgender mendapat hak waris sepenuhnya oleh Mahkamah Agung pada tahun 2012, dan hak untuk memilih setahun sebelumnya.

“Di satu sisi, Anda Mahkamah Agung memutuskan bahwa transgender mendapatkan paspor dan CNICS, dan di sisi lain, kantor polisi bahkan tidak memiliki meja bantuan khusus untuk mereka,” Rana Asif Habib, presiden Yayasan Inisiator Pembangunan Manusia (the Initiator Human Development Foundation -IHDF), kepada Al Jazeera.

“Kebanyakan transgender bahkan tidak bisa mengajukan laporan polisi karena mereka tidak memiliki identifikasi, dan ketika mereka pergi ke kantor polisi, mereka diejek.”

Pada bulan Juni, negara tersebut mengeluarkan paspor gender ketiga pertamanya kepada seorang aktivis transgender dari kota Peshawar di utara.

Pada tahun 2009, Pakistan menjadi salah satu negara pertama di dunia yang secara legal mengenali gender ketiga, yang memungkinkan mereka diidentifikasi tidak sebagai pria maupun wanita untuk mendapatkan dokumen identitas nasional.

Terkait Pembantaian Muslim Rohingya oleh Militer Myanmar, Ini Kata LSM Budha di Jepang

JEPANG (Jurnalislam.com) – Sebuah LSM Buddhis yang berbasis di Jepang bereaksi terhadap kekerasan di negara bagian Rakhine di Myanmar, dengan mengatakan bahwa serangan yang sedang berlangsung “tidak dapat diterima untuk agama apapun”.

“Sebagai seorang Buddhis, saya tidak dapat menerima kekerasan terhadap Muslim Rohingya. Itu tidak dapat diterima untuk agama apapun,” kata Suhadi Sendjaja, ketua Nichiren Shoshu Indonesia (NSI) kepada Anadolu Agency, Rabu (30/8/2017).

Sendjaja mendesak pemerintah Myanmar untuk memecahkan masalah di wilayah Rakhine yang bergolak sambil menambahkan:

“Tidak ada keraguan bahwa perlakuan terhadap Muslim Rohingya bertentangan dengan hak asasi manusia, jadi, motif sosial dan politik di balik insiden ini harus benar-benar ditemukan solusinya.

“Perbedaan etnis dan agama harus ditolerir … Peristiwa di Rakhine harus dipecahkan secara profesional dalam kerangka hak asasi manusia.”

“Agama mana yang memerintah untuk membunuh?” Dia bertanya dan menambahkan bahwa “semua agama mewakili perdamaian”.

“Terorisme telah menjadi masalah besar di dunia. Kami tidak bisa menggambarkan agama kelompok yang melakukan kegiatan teroris ‘buruk’, apa yang ‘buruk’ bukan agamanya, tapi orang-orang ini. Jadi, Anda tidak bisa memanggil semua penganut agama itu sebagai ‘teroris’,” kata Sendjaja.

“Sama saja di Rakhine, jika beberapa kelompok menyerang pasukan Myanmar, tidak pantas menuduh semua Muslim Rohingya adalah sama kemudian menyiksa mereka.”

Serangan mematikan terhadap pos perbatasan di negara bagian Rakhine, Myanmar barat, pecah pada hari Jumat. Kemudian, muncul laporan media yang mengatakan bahwa pasukan keamanan Myanmar menggunakan kekuatan yang tidak proporsional dan mengusir ribuan warga desa Rohingya, menghancurkan rumah dengan mortir dan senapan mesin.

Daerah ini telah mengalami ketegangan antara populasi sekte Budhis dan kaum Muslim sejak kekerasan komunal terjadi pada tahun 2012.

Sebuah penyerangan mendadak yang diluncurkan pada bulan Oktober tahun lalu di Maungdaw, di mana Rohingya menjadi mayoritas, menyebabkan pelanggaran hak asasi manusia oleh pasukan keamanan yang mengindikasikan kejahatan berat terhadap kemanusiaan menurut sebuah laporan PBB.

PBB mendokumentasikan pemerkosaan massal, pembunuhan, penyiksaan – termasuk bayi dan anak kecil – penyembelihan, pemukulan dan penghilangan brutal. Perwakilan Rohingya mengatakan sekitar 400 orang tewas dalam operasi tersebut.

Ajukan Penangguhan Penahanan, Kiyai Ma’sum Bondowoso Jadi Penjamin Alfian Tanjung

SURABAYA (Jurnalislam.com) – Hari ini (30/8/2017), persidangan ketiga pegiat komunisme Ustadz Alfian Tanjung kembali digelar di PN Surabaya dengan agenda pembacaan tanggapan eksepsi oleh Jaksa Penuntut Umum (JPU).

“Dua pekan lalu kami sudah mengajukan permohonan penangguhan penahanan/ pengalihan jenis penahanan melalui Bagian Umum PN Surabaya dan salinan suratnya pun sudah kami sampaikan langsung kepada Majelis Hakim pada persidangan minggu lalu (23/8), untuk meyakinkan Majelis Hakim bahwa Ustaz Alfian berkomitmen mengikuti persidangan ini sampai tuntas, hari ini kami juga akan mengajukan kembali penangguhan penahanan/ pengalihan jenis penahanan dengan penjamin KH Muhammad Ma’sum dan saya sendiri,” kata Al Katiri, Ketua Tim Advokasi Alfian Tanjung.

Kiyai Muhammad Ma’sum adalah seorang kiyai kharismatik yang memimpin Pondok Pesantren Al Islah Bondowoso. Selain kesehariannya membina para santri, Kiyai Ma’sum juga memimpin banyak organisasi, di antaranya beliau diamanahi sebagai Ketua Umum Keluarga Besar Tentara Nasional Indonesia (KB TNI) Kab. Bondowoso, Anggota Dewan Penasehat Forum Komunikasi Putra Putri Purnawirawan TNI/Polri (FKPPI) Jakarta, dan Ketua Umum PP Forum Komunikasi Panti Asuhan dan Pesantren Penerima Bantuan Yayasan Dharmais (FKPPBD) Jakarta.

Hadiri Sidang, Anak Alfian Tanjung : Bebaskan Orang Tua Kami, Yang Diucapkan Fakta

SURABAYA (Jurnalislam.com) – Sidang ketiga pegiat komunisme Ustaz Alfian Tanjung, ada yang tampak berbeda dari sidang-sidang sebelumnya. Kali ini, istri dan anak beliau hadir untuk memberi dukungan sidang ketiga.

“Kami berharap orangtua kami segera dibebaskan dengan status tidak bersalah. Karena apa yang disampaikan berdasarkan fakta dan ada buktinya. Bahkan pada persidangan sebelumnya saat sidang eksepsi orangtua kami pun menyampaikan salah satu buku yang isinya berupa kebangkitan komunis di Indonesia,” kata Iqbal, salah seorang anak Ustaz Alfian Tanjung, Rabu (30/8/2017) di PN Surabaya.

Pantauan Jurnalislam.com, suasana haru pun tidak dapat disembunyikan dari tatapan mata salah seorang anak dari Ustadz Alfian Tanjung yang turut menghadiri persidangan kali ini, meskipun matanya berkaca karena menahan agar tidak meneteskan air mata menyaksikan kondisi ayahnya. Mereka meminta sesi foto bersama.

Seperti diketahui, Ustaz Alfian Tanjung sudah ditangkap duluan sebelum sidang karena dituding menyebarkan kebencian tentang komunisme. Ia dilaporkan seseorang bernama Sujatmiko. Pada sidang kedua pekan lalu, Ustaz Alfian Tanjung dan Kuasa Hukumnya menyampaikan nota keberatan.

Sidang Ketiga, JPU Tolak Nota Keberatan Ustaz Alfian Tanjung

SURABAYA (Jurnalislam.com) – Persidangan ketiga pegiat anti komunisme Ustaz Alfian Tanjung dengan agenda pembacaan tanggapan Jaksa Penuntut Umum (JPU) terkait eksepsi (nota keberatan) kembali digelar di Ruang Cakra PN Surabaya, Rabu (30/8/2017).

Jaksa Penuntut Umum dalam sidang kali ini menyampaikan keberatan terkait Eksepsi yang disampaikan oleh penasehat hukum dan juga Ustaz Alfian Tanjung pada persidangan kedua Rabu pekan lalu.

Dalam pantauan jurnalislam.com, umat Islam memadati ruang sidang, dan Ustaz Alfian Tanjung datang masih mengenakan Rompi Tahanan. Ketua penasehat hukum Ustaz Alfian Tanjung, Al Katiri mengatakan bahwa pihaknya akan mengajukan penangguhan penahanan Ustaz Alfian Tanjung, mengingat beliau menjadi kepala keluarga serta memiliki orang tua yang kondisinya sudah sepuh dan menjadi tanggungjawab beliau.

“Kami dari tim penasehat hukum Ustaz Alfian Tanjung meminta waktu satu pekan untuk menanggapi dari sikap JPU terkait penolakan terhadap eksepsi yang kami sampaikan pada persidangan sebelumnya,” kata Al Katiri.

Antara Erdogan, Muslim Rohingya, dan Diplomasi Jihad Abu Bakar Ba’asyir

Oleh : Indra Martian P*

Dunia Islam kembali berduka. Sedikitnya 800 orang kaum muslimin Rohingya dibunuh oleh tentara Myanmar diluar hukum di wilayah Rakhine Myanmar (Jurnalislam.com , 28/8/2017).

Kekejaman tentara Myanmar membunuh kaum muslimin termasuk perempuan dan anak-anak bahkan mereka menyembelih bocah muslim Rohingya dan memaksa 5.000 hingga 10.000 orang kaum muslimin terusir dari rumah mereka. Pembantaian, Pembunuhan dan pengusiran kaum muslimin Rohingya juga pernah terjadi pada tahun 2012.

Darah Seorang Muslim Dalam Timbangan Syar’i

Apa yang pemerintah dan tentara Myanmar lakukan dengan membunuh kaum muslimin Rohingya bukan saja melanggar Hak Asasi Manusia (HAM) yang menjadi konsesus bersama umat manusia di dunia , namun terlebih dari itu dalam literatur Islam nyawa seorang muslim sangatlah mahal harganya sehingga tidak sepantasnya ditumpahkan dengan alasan yang tidak dibenarkan secara syar’i. Rasulullah Bersabda :

عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ قَال َ: قَالَ رَسُوْلُ الله :

(لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : الثَّيِّبُ الـزَّانِيْ ، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالتَّارِكُ لِدِيْنِهِ الْـمُـفَارِقُ لِلْجـَمَاعَةِ).

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

Dari Ibnu Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Tidak halal darah seorang muslim, kecuali karena salah satu dari tiga hal: orang yang berzina padahal ia sudah menikah, membunuh jiwa, dan orang yang meninggalkan agamanya lagi memisahkan diri dari jama’ah (kaum muslimin)’.” (HR al-Bukhâri dan Muslim)

Bahkan Rasulullah mengisyarakatkan bahwa darah seorang muslim sangat mahal harganya , lebih mahal dari hancurnya dunia .

لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عِنْدَ اللهِ مِنْ قَتْلِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ

“ Hancurnya dunia lebih ringan di sisi Allah dibandingkan terbunuhnya seorang muslim” (Al Hadits).

Dapat kita simpulkan bahwa tragedi Rohingya dengan pembunuhan dan pembantaian kaum muslimin adalah sebuah pelanggaran yang sangat berat dilihat dari syariat dan seharusnya tidak boleh terjadi

Persaudaraan Kaum Muslimin

Kekejaman rezim Myanmar membantai kaum muslimin Rohingnya tentunya bukan hanya menjadi perhatian kita namun menjadi kepedihan kita bersama, penderitaan mereka adalah penderitaan kita bersama. Rasulullah SAW bersabda :

“الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا

“Orang mukmin dengan orang mukmin yang lain seperti sebuah bangunan, sebagian menguatkan sebagian yang lain.” (Shahih Muslim No.4684)

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى

“Perumpamaan kaum mukmin dalam sikap saling mencintai, mengasihi dan menyayangi, seperti satu tubuh, jika satu anggota tubuh sakit, maka anggota tubuh yang lain akan susah tidur atau merasakan demam.” (HR. Muslim)

من لا يهتم بأمر المسلمين فليس مني

“Barangsiapa yang tidak peduli urusan kaum Muslimin, Maka Dia bukan golonganku.” (Al-Hadits).

Sehingga sudah menjadi tugas dan kewajiban kita semua untuk membantu saudara kita kaum muslimin di Rohingya dengan Jiwa, Harta dan juga doa berdasarkan kemampuan yang kita miliki.

Pelajaran dari Erdogan

Tragedi pembantaian kaum muslimin menyibak hati umat Islam diseluruh penjuru dunia. Bahkan Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan mengecam keras pembantaian warga Muslm di Myanmar Di lansir Anadolu Agency, Senin (29/8/2017).

Erdogan mengatakan bahwa dunia buta dan tuli terhadap kerusuhan di negara bagian Rakhine, Bahkan Erdogan memastikan bahwa kekerasan yang terjadi di Myanmar ini akan masuk dalam agenda kami di Majelis Umum Perserikatan Bangsa- Bangsa pada tanggal 19 September.

Selanjutnya Erdogan sudah mengontak Myanmar dan akan memberikan bantuan langsung ke dalam dan berkoordinasi dengan Bangladesh untuk membuka akses bagi para pengungsi .

Apa yang dilakukan oleh Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan adalah sesuatu hal yang luar biasa dari seorang pemimpin muslim yang peduli terhadap muslim lainnya, ditengah krisis pemimpin muslim yang mempunyai perhatian dan kepedulian terhadap nasib kaum muslimin dibelahan bumi lainnya. Apa yang dilakukannya dengan bersikap dan mengecam keras pemerintah dan tentara Myanmar dan membela muslim Rohingya, juga dilakukan ketika membela muslim Palestina yang di jajah Israel. Sebuah pelajaran berharga untuk pemimpin muslim lainnya untuk bersikap tegas terhadap segala kedzoliman yang menimpa kaum muslimin.

‘Diplomasi Jihad’

Apa yang dilakukan oleh Presiden Turki Recep Tayyib Erdogan , juga pernah dilakukan seorang ustadz di Indonesia Abu Bakar Ba’asyir. Tahun 2012 ketika tragedi pembantaian pertama kali terhadap Muslim Rohingya di Myanmar Abu Bakar Ba’asyir menulis surat yang ditujukan kepada Presiden Myanmar Thein Sein .

Surat yang ditulis di Rutan Bareskrim Mabes Polri tetangga 3 Ramadhan 1433 H / 22 Juli 2012 berisi keprihatinan terhadap nasib muslim Rohingya dan seruan agar segera menghentikan tindakan brutal tersebut. Surat tersebut ditulis dengan tiga bahasa

Abu Bakar Ba’asyir memulai suratnya dengan menggambarkan kekejaman penduduk Myanmar yang membakar rumah kaum muslimin, melarang beribadah dan membantai mereka layaknya binatang.

“Ketahuilah sebagai sesama ummat Islam kami bersaudara , derita mereka adalah derita kami, tangis mereka adalah tangis kami dan darah mereka yang kalian tumpahkan adalah darah kami[1].

Selanjutnya Abu Bakar Ba’asyir menyampaikan :“ Ketahuilah ! Ummat Budha di negeri kami (Indonesia) bisa hidup rukun dan damai dengan kami yang mayoritas Muslim. Mereka tidak pernah sedikitpun kami dzalimi bahkan mereka bebas mengamalkan keyakinannya tidak kami ganggu “

“ Islam Mendidik kami agar berlaku adil dan baik meskipun kepada orang kafir (non muslim) yang tidak memerangi kami, sebagaimana ditegaskan oleh Allah (Tuhan) dalam firmannya :

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan Berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang Berlaku adil.”[2]

Selanjutnya Abu Bakar Ba’asyir meminta kepada pemerintah Myanmar agar menyerukan kepada rakyatnya agar :

  1. Menghentikan kazaliman berupa pengusiran, pembantaian terhadap ummat Islam di Myanmar
  2. Berikan mereka kebebasan untuk memeluk Islam dan menjalankan ibadahnya
  3. Jangan ada lagi diskriminasi terhadap ummat Islam[3]

Selanjutnya Abu Bakar Ba’asyir mengancam Presiden Myanmar yang menurut penulis ini adalah “Diplomasi Jihad“ , seperti dalam tulisannya :

“ Jika seruan ini tidak kalian dengar, Demi Allah ! telah nyata hancurnya negeri-negeri congkak di tangan Mujahidin (dengan ijin Allah). Dengan ijin Allah pula kami bisa memperlakukan anda dan rakyat anda seperti negara sosialis komunis Rusia yang hancur berkeping-keping atau Amerika yang sebentar lagi akan binasa (Insya Allah) Kami tak ingin mendengar tangisan saudara-saudara muslim kami di buminya Allah negeri kalian dan negerinya ummat Islam yang tinggal di sini, Kami tidak ridho setetes darah pun tertumpah dari kaum muslimin. Sungguh Rabb kami telah mengajarkan kepada kami bagaimana seharusnya ummat Islam di seluruh dunia bersikap terhadap kedzaliman yang kalian lakukan :“…….Dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.”[4].

“Diplomasi Jihad“ Abu Bakar Ba’asyir menyentak pemerintahan Myanmar , sehingga langsung direspon oleh pemerintahan Myanmar dengan mengirimkan surat balasan dari Duta Besar Republik Persatuan Myanmar yang ditanda tangani Pyi Soe tertanggal 8 Agustus 2012 yang berusaha memberikan penjelasan bahwa yang terjadi di Rakhine buka konflik agama antara Islam dan Budha namun konflik umum dan pemerintah Myanmar sedang berusaha meredakan konflik tersebut dengan bekerja sama dengan berbagai lembaga.

Respon yang cepat dari pemerintah Myanmar terhadap surat “Diplomasi Jihad“ Abu Bakar Ba’asyir setidaknya menandakan bahwa pemerintahan Myanmar khawatir seruan Abu Bakar Ba’asyir direspon oleh umat Islam di Indonesia kemudian mereka pergi ke Myanmar untuk ber-Jihad menolong saudaranya Muslim Rohingya di Myanmar yang sedang di dzolimi oleh pemerintah dan penduduk Myanmar waktu itu.

Surat Diplomasi Jihad Abu Bakar Ba’asyir terhadap pemerintah Myanmar juga membuka ruang, bahwa suatu ketika diplomasi jihad lebih dibutuhkan dibandingkan dengan diplomasi lisan, Musuh Islam sangat ketakutan ketika umat Islam sudah menggemakan seruan Jihad. Dan seruan Diplomasi Jihad ini akan semakin dirasakan kekuatannya seandainya keluar dari pemimpin-pemimpin negara Muslim semisal Recep Thayip Erdogan maupun pemimpin muslim lainnya. Sehingga dampaknya tidak ada negara maupun penduduk muslim dibelahan bumi manapun yang kemudian tertindas, terbunuh, terusir dan terdzolimi jika ada kekuatan – kekuatan para pemimpin muslim yang berani memilih “ Diplomasi Jihad.” Wallahu a’lam.

[1] Surat Abu Bakar Ba’asyir untuk Presiden Myanmar Thein Sein tertanggal 3 Ramadhan 1433 H / 22 Juli 2012

[2] Al Qur’an surat Al Mumtahanah ayat 8

[3] Baca lebih kumplitnya surat Abu Bakar Ba’asyir kepada Presiden Thein Sein terkait Tragedi Rohingya , http://www.voa-islam.com/read/indonesiana/2012/08/01/20073/inilah-surat-ustadz-baasyir-dengan-3-bahasa-untuk-presiden-myanmar/;

[4] Al Qur’an Surat At Taubah ayat 36

*Penulis adalah Dosen STAI PTDII dan Anggota Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah PDM Kota Bekasi

 

Waspadai Bahaya Narkoba, Pemuda Islam Matesih Bersama KNPI Gelar Sosialisasi

KARANGANYAR (Jurnalislam.com)- Pemuda Islam Matesih (PIM) bekerja sama dengan Komite Nasional Pemuda Indonesia (KNPI) menggelar acara Sosialisasi Pencegahan, Pemberantasan, Penyalahgunaan, dan Peredaran Gelap Narkoba (P4GN) bertempat di Aula Balai Desa Matesih, Ahad (27/8/2017)

Beberapa tokoh hadir seperti Mulyono, S.H., M.M (Camat Matesih), AKP Rochmat, S.H (Kapolsek Matesih), Lettu Sutrisno (Komandan Koramil Matesih), Andhi Vitalata, S.H (Carik Matesih), hingga Karangtaruna Se-Kecamatan Matesih dan Pelajar dari sekolah-sekolah di Matesih.

Ketua Panitia, Akhuna Qintara mengatakan saat ini para pemuda menjadi target utama dari peredaran narkoba. Karenanya, diharapkan dengan adanya acara ini, para pemuda lebih paham akan bahaya narkoba.

“Pemuda merupakan aset bangsa yang menjadi sasaran perusakan dengan narkoba. Untuk itulah diharapkan dengan adanya acara ini dapat menjadi langkah pasti menghindarkan pemuda matesih dari bahaya Narkoba,”katanya.

Lebih lanjut, kata Akhuna Qintara bahwa, Acara yang mengusung tema Mewujudkan Generasi Muda Matesih yang Beriman, Berakhlak Mulia, Berprestasi dan Terpelajar tanpa NARKOBA ini dihadiri oleh 228 pemuda-pemudi se-kecamatan Matesih.

Sementara itu, AKP Suharno, S.H (Kasat Narkoba Polres & Tim P4GN) menyampaikan bahwa masih banyak orang tua yang tidak tahu, tidak percaya, tidak mengerti, akan bahaya narkoba, “Sehingga akhirnya banyak putra dan putri kebanggaan bangsa yang terjerumus menjadi pengedar maupun pecandu narkoba,”terangnya.

Dalam sesi berikutnya, Ustadz. Syamsuddin Asrori, S.Pd. (Ponpes BMQ Ngadiluwih) menyampaikan bahwa Indonesia tidak sedang diserang dengan serangan fisik seperti dihilangkan generasinya dengan dibombardir.

“Proxi war merupakan trend perang masa kini dengan menggunakan pihak ketiga untuk melawan suatu negeri. Sikap egois, konsumtif dan tidak produktif pada penggunaan media sosial menyebabkan pemuda bangsa mudah untuk di adu domba dan tidak fokus. Rusaknya nilai-nilai kebersamaan melalui medsos, budaya korupsi, sex bebas dan pornografi,”ucapnya.

Dalam kesempatan itu, Bapak Triyana, S.Pd selalu Ketua KNPI Matesih juga menyampaikan bahwa KNPI Matesih menghimbau dan mengajak pemuda-pemudi Matesih agar berada di barisan terdepan untuk memberantas narkoba.

Inggris Desak PBB Gelar Sidang Darurat atas Pembantaian Muslim Rohingya di Myanmar

NEW YORK (Jurnalislam.com) – Inggris pada hari Selasa (29/8/2017) mendesak Dewan Keamanan PBB untuk sidang darurat mengenai laporan jatuhnya korban sipil massal Rohingya oleh pasukan militer Myanmar, lansir Anadolu Agency.

“Inggris meminta pertemuan #UNSC mengenai situasi di Burma besok. Perlu mengatasi masalah jangka panjang di #Rakhine, menahan diri bagi semua pihak,” Mattew Rycroft, duta besar Inggris untuk PBB, menulis di Twitter.

Pertemuan tersebut diharapkan berlangsung Rabu. Dewan belum membuat pengumuman resmi.

Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres pada hari Senin mendesak Myanmar untuk memberikan akses bagi badan-badan kemanusiaan.

“Sekretaris jenderal sangat prihatin dengan laporan tewasnya warga sipil dalam operasi militer di negara bagian Rakhine, Myanmar,” kata kantor Guterres.

Serangan mematikan terhadap pos perbatasan pecah pada hari Jumat yang menewaskan satu tentara, 10 petugas polisi, seorang petugas imigrasi dan puluhan lainnya, kata Penasihat Negara Aung San Suu Kyi dalam sebuah pernyataan.

Laporan media yang muncul kemudian memberitakan bahwa pasukan Myanmar menggunakan kekuatan yang tidak proporsional dan mengusir ribuan warga Muslim Rohingya, menghancurkan rumah dengan mortir dan senapan mesin.

Kawasan ini telah menyaksikan ketegangan antara populasi sekte Buddha dan kaum Muslim sejak kekerasan komunal meletus pada tahun 2012.

Sebuah laporan PBB menemukan pelanggaran hak asasi manusia, termasuk kejahatan berat terhadap kemanusiaan terhadap Rohingya oleh aparat keamanan. PBB menganggap Rohingya sebagai minoritas paling teraniaya di dunia.

Badan dunia tersebut mendokumentasikan perkosaan massal, pembunuhan, penyiksaan – termasuk bayi dan anak-anak – penyembelihan, pemukulan serta penghilangan brutal. Perwakilan Rohingya mengatakan sekitar 400 orang tewas dalam sebuah tindakan keras keamanan Oktober lalu.

HTS Kini Mengendalikan Penuh Fasilitas Umum Provinsi Idlib

Redaktur: Deddy Purwanto

IDLIB (Jurnalislam.com) – Koalisi faksi-faksi Jihad Hayat Tahrir al-Sham (HTS) telah menguasai penuh fasilitas lokal di Idlib dari anggota dewan terpilih di kota tersebut yang menolak menyerah pada HTS, Middle East Eye melaporkan Senin (28/8/2017).

Kelompok aktivis melaporkan pada hari Senin bahwa faksi jihad HTS telah menguasai kantor pengelolaan air di Dewan Kota Idlib dan membebaskan karyawannya.

Langkah tersebut mengikuti penolakan dewan terhadap permintaan formal HTS untuk menyerahkan kontrol atas toko roti, air dan transportasi ke “administrasi layanan sipil,” sebuah badan yang dikendalikan oleh kelompok tersebut.

“Keputusan yang baru-baru ini diambil oleh ‘administrasi perkantoran sipil’ serta langkah-langkah yang dipercepat dan berurutan, terutama berkaitan dengan departemen dewan kota Idlib, adalah usaha untuk membuatnya tunduk pada subordinasi, dan keputusannya sepihak,” isi pernyataan tersebut.

“Wahai warga Idlib … Wahai revolusioner … Wahai penduduk Suriah di manapun… dewan kota Idlib akan tinggal bersamamu, tidak akan pergi dan tidak akan turun.”

Dewan tersebut mengatakan bersedia untuk melayani badan pusat “asalkan ada sebuah pemerintahan sipil independen yang diakui kembali.”

Apakah Koalisi Telah Gagal? Begini Penjelasan Syeikh Muhaysini

Kontrol HTS atas Idlib tampak tak terbantahkan setelah mereka menundukan saingan utama mereka di provinsi ini, Ahrar al-Sham yang dulu berkuasa dengan sejumlah perjanjian.

Idlib jatuh ke tangan faksi-faksi Jihad Suriah dari Rezim Syiah Assad pada tahun 2015 setelah sebuah koalisi yang terdiri dari anggota HTS yang sebelumnya adalah Jabhah Nusrah, Ahrar dan yang lainnya merebutnya dari pasukan rezim Nushairiyah.

Sejak saat itu, ketegangan meningkat antara pendukung oposisi moderat Suriah dan HTS, yang dipandang memiliki agenda transnasional yang dinilai bertentangan dengan tujuan awal perlawanan di Suriah.

Telah terjadi protes berulang oleh pendukung oposisi moderat dalam beberapa bulan terakhir terhadap HTS di Idlib, yang sering mendapat tekanan.

Meskipun demikian, setelah bentrokan berulang kali, HTS bulan lalu mampu menguasai dan mengendalikan missal di persimpangan Bab al-Hawa antara Suriah dan Turki, yang sebelumnya merupakan salah satu lokasi strategis Ahrar yang paling penting dan merupakan sumber pendapatan utama melalui perdagangan perbatasan.

Mereka juga mengelurkan kelompok tersebut dari kota Idlib, meninggalkan markas di tangan HTS.

“HTS bersedia mengeluarkan lebih banyak sumber daya, mereka lebih terorganisir dengan baik, dan perlahan tapi pasti mereka telah menggulingkan LCC (dewan oposisi moderat) di daerah tersebut,” Michael Stephens, seorang peneliti untuk studi Timur Tengah di Royal United Services Institute, baru-baru ini memberi tahu MEE.

Amerika Serikat Ketakutan jika Hayat Tahrir al Sham Mendominasi Provinsi Idlib

Dia mengatakan bahwa HTS “mendorong kelompok lain dengan perlahan tapi pasti dan kemudian dapat menyerap kelompok lain dengan cukup cepat hingga menyadari bahwa tidak ada gunanya menolak”.

Dewan kota Idlib terpilih pada Januari dalam pemilihan sipil pertama di kota tersebut saat berada di bawah kendali oposisi moderat.

Hanya mereka yang berusia 25 tahun ke atas dan berasal dari Idlib yang dapat memilih dewan beranggotakan 25 orang tersebut.

Pemilu tersebut dilakukan setelah para aktivis koalisi Pasukan Penaklukan (the Army of Conquest) melakukan lobi untuk memungkinkan kepemimpinan sipil terhadap layanan lokal.

Menurut Mohammad al-Aref, anggota kantor eksekutif pemerintah Idlib, ada sekitar 160 dewan pelaksana sipil di seluruh provinsi tersebut.

Badan-badan ini mengelola “urusan kesehatan dan pendidikan, serta pelayanan publik” di kota-kota dan desa-desa.

Populasi Idlib membengkak pada tahun lalu, dengan puluhan ribu orang mengungsi ke sana akibat pertempuran atau setelah mengevakuasi daerah yang terkepung di bagian lain Suriah, termasuk Aleppo.

Banyak bantuan kemanusiaan penyelamat nyawa terus memasuki provinsi tersebut melalui Bab al-Hawa dan diterima seiring dengan adanya pemekaran kekuasaan HTS dengan banyak yang bergabung dan mendukung, seorang diplomat Barat mengatakan kepada AFP.