Berita Terkini

Semangat Saling Menguatkan, SPM Bentuk Komunitas Orang Tua Anak Penyandang Epilepsi

BANDUNG (Jurnalislam.com) – Para orangtua anak penyandang epilepsi, terkadang merasa hanya dirinya sendiri yang berjuang melakukan pengobatan untuk sang buah hati. Sebab itu, guna menumbuhkan semangat saling menguatkan, Sinergi Pelayanan Masyarakat (SPM) Sinergi Foundation menggelar Silaturahim dan Pembentukan Komunitas Orang Tua Anak Penyandang Epilepsi.

“Dengan adanya komunitas, mereka bisa saling sharing informasi dan saling menguatkan. Sampai saat ini belum ada komunitas yang mewadahi orang tua penyandang epilepsi,” terang Koordinator SPM, Nenon Saribanon di Aula Gedung Wakaf Bandung, Kamis (08/6/2017).

“Kegiatan ini bertujuan mewadahi mereka (red_orang tua), agar tetap bersemangat dalam menjalani ujiannya, bahwa mereka tidak sendiri,”lanjutnya. Para orang tua yang tergabung dalam komunitas ini adalah dhuafa yang beberapa kali sempat mendapat bantuan dana dan obat-obatan dari Sinergi Foundation.

Ke depannya, imbuh Nenon, orang tua anak penyandang Epilepsi ini akan dikelompokkan berdasarkan daerah. Sekaligus penunjukkan ketua dari masing-masing kelompok Hal ini agar memudahkan SF untuk mengontrol jalannya komunitas.

Selain itu, kegiatan tahunan kedua kali ini diisi oleh Nasir Jatmika pakar Akupresur yang sangat mendalami perihal penyakit Epilepsi. Di acara silaturahim tersebut, peserta mendapatkan edukasi materi cum cerita tentang apa dan bagaimana menangani penyakit epilepsi. Ia juga memberikan tips memberikan terapi kesembuhan yang bisa dilakukan di rumah.

Dalam materinya, ia juga mengapresiasi inisiasi SPM-SF membentuk komunitas epilepsi tersebut. Dengan dibentuknya komunitas ini, Nasir berharap akan lebih banyak anak yang sembuh dan hidup normal seperti kebanyakan yang lain.

Sementara itu, salah seorang penerima manfaat, Ummu Adam bersyukur dengan adanya kegiatan ini. “Anak saya sudah menderita epilepsi selama 12 tahun. Alhamdulillah, dengan bantuan Sinergi Foundation, beban saya membeli obat yang harganya melangit teringankan. Apalagi sekarang ada komunitas, saya bisa berbagi pengalaman dengan sesama orang tua penyandang epilepsi,” katanya.

Siaran Pers

Raja Maroko Tawarkan Dirinya Tengahi Negara-negara Teluk

MAROKO (Jurnalislam.com)Raja Maroko Mohammed VI menawarkan untuk menengahi perselisihan diplomatik antara Qatar dan tiga negara Teluk Arab yang memutuskan hubungan diplomatik dengan Doha dan sejak itu telah memberlakukan blokade yang melemahkan negara tersebut, lansir Aljazeera, Ahad (11/6/2017).

Kementerian Luar Negeri dan Kerjasama Internasional Maroko mengatakan dalam sebuah pernyataan pada hari Ahad bahwa kerajaan tersebut siap untuk memainkan peran “konstruktif dan netral” dalam krisis ini.

“Jika semua pihak menginginkan, Kerajaan Maroko siap menawarkan jasanya untuk mendorong dialog yang jujur ​​dan menyeluruh atas dasar campur tangan dalam urusan internal dan perang melawan ekstremisme agama,” bunyi pernyataan tersebut.

“Karena ikatan pribadi persaudaraan yang kuat dan pertimbangan bersama yang tulus antara Raja Mohammed VI – dan saudara laki-lakinya para Raja dan Amir negara-negara Teluk, Kerajaan Maroko telah berhati-hati untuk tidak memberikan pernyataan publik dan pernyataan tergesa-gesa yang hanya memperkuat perselisihan dan memperdalam perbedaan,” kata kementerian dalam pernyataan tersebut.

Ditambahkan bahwa Raja telah meminta semua pihak “menjadi bijak untuk mengurangi ketegangan, untuk mengatasi krisis ini dan akhirnya menyelesaikan penyebab yang menyebabkan hal ini, sesuai dengan semangat yang selalu menang di dalam GCC.”

“Kerajaan mendukung netralitas yang konstruktif, yang tidak dapat membatasi pengamatan pasif terhadap eskalasi yang mengganggu antara negara-negara persaudaraan.”

Perselisihan antara Qatar dan negara-negara Arab meningkat setelah ucapan salah yang dikaitkan dengan Amir Sheikh Tamim bin Hamad Al Thani diterbitkan di kantor berita Qatar yang dikelola negara oleh para hacker.

Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Bahrain, dan Mesir memutuskan hubungan dengan Qatar pada hari Senin, menuduhnya mendukung “ekstremis” dan musuh utama mereka, Iran.

Pemerintah Qatar menolak tuduhan tersebut karena “tidak berdasar” seraya mengatakan bahwa mereka telah memimpin wilayah tersebut dalam menyerang akar “terorisme”, termasuk memberi harapan kepada kaum muda melalui pekerjaan, mendidik ratusan ribu pengungsi Suriah dan mendanai program masyarakat untuk menantang agenda kelompok bersenjata

“Posisi kami dalam melawan terorisme lebih kuat daripada kebanyakan penandatangan pernyataan bersama – sebuah fakta yang diabaikan oleh para penuduh,” kata pemerintah Qatar.

Syeikh Ayman: Satu Ummah, Satu Perang di Beberapa Front

JURNALISLAM.COM – Beberapa saat dalam beberapa tahun terakhir, amir al Qaeda Syeikh Ayman al Zawahiri memiliki seorang editor baru. Syeikh Zawahiri sebelumnya dikenal karena pidatonya yang panjang, namun kini Syeikh Zawahiri semakin sering mencatat pesan yang lebih pendek dengan argumen yang lebih terfokus. Pesan pendek Syeikh Ayman Zawahiri yang terakhir muncul kemarin, Ahad (11/6/2017) seperti yang diterjemahkan Long War Journal, yaitu ketika As Sahab, kelompok media Al Qaeda, merilis episode ketujuh dalam seri “Brief Messages to a Victorious Nationkarya Zawahiri. Pesannya berjudul, “Satu Ummah, Satu Perang di Beberapa Front.”

Dr Zawahiri menekankan inti dari ideologi tandzimnya: jihad adalah kewajiban bagi umat Islam di seluruh dunia, terutama bila sekelompok orang kafir melecehkan tanah Muslim. Tentu saja, banyak otoritas Muslim dianggap tidak sah dalam pandangan dunia ini, karena tidak mematuhi versi Islam yang sama yang dianut oleh para jihadis.

Pesan tersebut dibuka dengan gambar: Hassan al-Banna, pendiri Ikhwanul Muslimin; Izz Ad-Deen Al-Qassam, seorang pemikir Islam Suriah yang mengkhotbahkan jihad; Abdullah Azzam, salah satu pendiri pendahulu al Qaeda dan godfather jihadisme modern; Pendiri Al Qaeda Usamah Bin Laden dan Abu Musab al-Suri, seorang ideolog yang ajarannya berpengaruh; Abu Muhammad al-Turkistani, salah satu pendiri partai Islam Turkistan yang berafiliasi dengan Al Qaeda; dan pendiri Taliban Mullah Muhammad Omar.

Mereka adalah tokoh panutan mujahidin yang terbentang kembali sejak awal abad 20.

“Umat kita hari ini menghadapi perang global di mana Tentara Salib Barat dan Timur (Ortodoks), Cina, Hindu, Rafidoh [yang berarti orang Iran dan sekutu Syiah] dan juga nasionalis sekuler, semuanya menjadi mitra kejahatan,” kata Dr Zawahiri. “Dari pantai-pantai di al-Maghreb (Afrika Utara Barat) ke Turkistan Timur, Anda akan menemukan sebuah dunia Muslim yang menghadapi agresi, penjajahan, penindasan, pemboman, dan aliansi internasional yang bekerja dalam sarung tangan rezim, yang berada di luar Islam dan bekerja untuk kepentingan penjahat internasional terkemuka, AS. “

Al Qaeda telah berulang berpesan bahwa umat Islam dihadapkan pada aliansi yang besar ini. Ini adalah pembesaran konspirasi “Zionist-Crusader” yang menjadi dasar bagi Syeikh Usamah bin Laden untuk pertama kali membuat batu penjuru pemikirannya di tahun 1990an.

Dr Zawahiri juga menjelaskan bagaimana begitu banyak pihak, yang seringkali bertentangan satu sama lain, sebenarnya merupakan bagian dari upaya terpadu yang sama.

“Dalam hal kekhasan, satu wilayah mungkin sedikit berbeda dari yang lain, namun ada beberapa common denominator (persamaan umum) yang jelas, yaitu memerangi Islam atas nama ‘Fight against Terrorism’ dan tunduk pada ‘Sistem Internasional’, yang dibuat dengan cerdik oleh para pemenang Perang Dunia II dan pencuri sumber daya alam dunia – khususnya dunia Muslim,” kata Syeikh Zawahiri.

Pemimpin Al Qaeda berpendapat bahwa AS masih merupakan musuh utama. “Anda akan menemukan bahwa peran utama dalam aliansi kriminal ini adalah Amerika, dan kemudian Negara lain memiliki peran bertahap yang berbeda sesuai kekuatan yang dimiliki oleh masing-masing mitra dan taruhannya dalam sistem,” klaimnya.

Dr Zawahiri menyerukan persatuan dalam menghadapi rintangan yang luar biasa ini. Dia mengutip sebuah ayat Quran yang secara rutin dikutip Al Qaeda dalam seluruh produksinya, “Dan berpegang teguhlah pada tali Allah dan janganlah terpecah di antara kalian sendiri”.

Dan dia mengatakan bahwa “ahli hukum” dahulu “memutuskan bahwa tanah kaum muslimin memiliki status satu domain saja.”

Syeikh Zawahiri melanjutkan: “Ada konsensus di antara para ahli hukum bahwa jika musuh kafir menempati wilayah Muslim, penduduknya memiliki kewajiban untuk mempertahankan tanah itu, dan jika mereka merasa tidak mampu melakukannya, kewajiban ini berkembang secara melingkar bagi muslim di wilayah yang terdekat dengan mereka, dan seterusnya hingga mencakup umat Islam di seluruh dunia.”

Muslim “selalu bangkit untuk mempertahankan tanah mereka tanpa memandang kewarganegaraan atau ras,” lanjutnya. Dan ini adalah “norma yang berlaku hingga runtuhnya negara Utsmani, yang telah membela tanah Islam selama lima abad.”

“Setelah jatuhnya Ottoman,” kata Zawahiri, “konsep negara-bangsa dengan batas-batas yang ditentukan oleh penjajah kafir mulai memegang pengaruh, dan di kalangan umat Islam muncul beberapa pendukung gagasan ini. Inilah sebabnya mengapa pelopor kebangkitan Islam secara aktif bertempur melawan konsep ini.

Amir Al Qaeda ini kemudian mencantumkan orang-orang yang dia anggap penting sebagai tokoh utama, menunjukkan bahwa mereka melancarkan jihad hingga jauh dari tempat asal mereka.

Hassan al-Banna, seorang Mesir, mengorganisir “batalyon untuk pembebasan Palestina.” Izz ad-Deen al-Qassam, seorang Suriah, mengobarkan “jihad di Palestina.” Abdullah Azzam, orang Palestina, membangunkan “umat untuk membela Afghanistan,serta menyatakan, “bahwa jihad telah menjadi Fardhu Ain (kewajiban wajib) sejak jatuhnya al-Andalus (pemerintahan Muslim di Spanyol).”

“Kemudian muncul Imarah Islam Afghanistan [negara Taliban], dan kami melihat orang-orang Afghanistan dan imigran sama-sama menjanjikan kesetiaan kepadanya,” kata Dr Zawahiri. Syeikh Usamah bin Laden dan Abu Musab al Suri – keduanya orang Arab – dan Abu Muhammad al-Turkistani” berjanji “setia kepada Mullah Muhammad Umar, orang Afghani (semoga Allah mengasihani mereka masing-masing).”

“Jadi semoga Allah memberi penghargaan kepada para perintis ini, yang menghidupkan kembali semangat satu ummat bersatu dalam menghadapi musuh kafir,” kata Zawahiri menjelang akhir ceramahnya.

Dia kemudian memperingatkan bahwa ada beberapa kelompok berusaha untuk membagi jihad sesuai dengan batas-batas nasional dan kepentingan nasional saja, yang tidak dapat diterima dalam ajaran jihad itu sendiri.

Doha Izinkan 11.000 Warga Negara Pemboikot untuk Tetap Tinggal di Qatar

DOHA (Jurnalislam.com)Warga negara yang memotong hubungan diplomatik dengan Qatar pekan ini bebas untuk tetap tinggal di negara Teluk tersebut sesuai dengan peraturan yang ada, menurut kementerian dalam negeri.

Pernyataan kantor berita negara Qatar pada hari Ahad (11/6/2017) tersebut mengatakan bahwa tidak ada perubahan kebijakan terhadap warga “negara persaudaraan dan persahabatan, yang mengurangi atau membatasi hubungan diplomatik setelah kampanye jahat dan permusuhan melawan Qatar”, lansir Aljazeera.

Hampir sepekan setelah Arab Saudi dan beberapa sekutunya memutuskan hubungan dengan Qatar dalam krisis diplomatik Teluk yang belum pernah terjadi sebelumnya, tidak ada tanda-tanda bahwa perselisihan sengit tersebut diselesaikan.

Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Bahrain dan Mesir menuduh Qatar mendukung “terorisme”.

Qatar menolak keras tuduhan tersebut dan mengatakan bahwa pihaknya terbuka terhadap perundingan untuk mengakhiri perselisihan tersebut, dimana tiga negara bagian Teluk juga memerintahkan semua warga Qatar keluar dari negara mereka dalam waktu 14 hari.

Krisis tersebut telah menimbulkan kekhawatiran yang mendalam akan ketidakstabilan di wilayah tersebut dan, pada hari Ahad, menteri luar negeri Kuwait mengatakan negaranya akan terus berupaya untuk menengahi solusi terhadap krisis tersebut.

Qatar mengatakan pada Sabtu malam bahwa pihaknya tidak akan membalas dengan tindakan serupa.

Keputusan tersebut akan menjadi bantuan bagi lebih dari 11.000 orang dari Arab Saudi, UEA dan Bahrain yang tinggal di Qatar.

Kekhawatiran telah diajukan mengenai dampak tindakan ini terhadap orang-orang yang tinggal di semua negara yang terkena dampak.

“Bagi ribuan orang yang berpotensi di seluruh Teluk, dampak langkah-langkah yang diberlakukan setelah perselisihan politik ini adalah penderitaan, patah hati dan ketakutan,” kata Amnesty International.

Arab Saudi mengatakan pada hari Ahad bahwa pihaknya telah memesan “tindakan yang sesuai” untuk membantu keluarga dengan kewarganegaraan campuran, dengan memberikan beberapa rincian.

Komite Hak Asasi Manusia Nasional Qatar menolak inisiatif Saudi untuk membantu keluarga yang menghadapi ancaman dipisah melalui deportasi dan pengusiran sebagai latihan “penyelamatan muka”.

NHRC mengatakan bahwa sebuah hotline yang didirikan oleh Arab Saudi, UEA dan Bahrain untuk membantu keluarga campuran “terlalu samar untuk memiliki dampak praktis” dan “tidak memiliki mekanisme untuk memberikan bantuan kepada mereka yang terkena dampak.”

Menteri Pendidikan Saudi Keluarkan Larangan Semua Buku Yusuf Qaradawi

RIYADH (Jurnalislam.com) Menteri pendidikan Arab Saudi pada hari Ahad (11/6/2017) mendesak pencabutan buku oleh ketua Persatuan Cendekiawan Muslim Internasional dari wilayah pendidikan.

Pernyataan yang dikeluarkan oleh Kementerian Pendidikan Arab Saudi yang ditandatangani menteri Ahmed Bin Mohammed Al-Issa mengatakan bahwa semua buku Yusuf al-Qaradawi, ketua Persatuan Cendekiawan Muslim Internasional, harus “segera” dikeluarkan dari sekolah, universitas dan perpustakaan, lansir Anadolu Agency.

Publikasi buku-buku tersebut juga dilarang sejak sekarang, pernyataan itu menambahkan.

Pada akhir hari Kamis, sebuah pernyataan bersama oleh Arab Saudi, Bahrain, Mesir dan UEA menuduh 59 individu dan 12 organisasi amal di Qatar “terkait dengan teror”. Daftar tersebut termasuk al-Qaradawi, dan Abdullah bin Khalid, mantan menteri dalam negeri Qatar.

Qatar membalas pada hari Jumat dalam sebuah pernyataan Kementerian Luar Negeri yang menggambarkan tuduhan tersebut sebagai “tidak berdasar” dan “fitnah”.

Pasukan Penyusup Taliban Bunuh 4 Serdadu AS di Nangarhar

NANGARHAR (Jurnalislam.com) – Di tengah ‘Operasi Mansouri’ yang sedang berlangsung seorang Mujahid infiltrator berada di jajaran pasukan musuh melepaskan tembakan ke arah pasukan AS yang berkumpul dengan pasukan bayaran asing mereka di daerah Lata Band di distrik Achin, provinsi Nangarhar timur, Al Emarah News melaporkan, Ahad (11/6/2017).

Serangan yang terjadi siang hari Ahad menewaskan 4 penjajah AS seketika dan beberapa lainnya luka-luka, menurut pejabat yang mengatakan bahwa mujahid itu kemudian menjadi martir (semoga Allah menerimanya) akibat tembakan balasan tentara asing.

Juru bicara Imarah Islam Afghanistan (Taliban) Zabihullah Mujahid mengatakan, penjajah Amerika berada di dalam pasukan asing di sebagian besar wilayah negara tersebut, dimana Mujahidin telah meluncurkan tindakan balasan karena banyak penyusup sedang menunggu kesempatan untuk melakukan serangan semacam itu di balik garis-garis musuh.


Krisis Teluk, Iran Kirim Dua kapal Perangnya ke Oman

TEHERAN (Jurnalislam.com)Iran mengirim dua kapal perang ke Oman sebelum mereka memulai misi mereka di perairan internasional di dekat pantai Yaman, kata angkatan laut negara tersebut, Aljazeera melaporkan, Ahad (11/6/2017).

Kantor berita Tasnim melaporkan bahwa kedua kapal tersebut, kapal perusak Alborz dan kapal logistik perang Bushehr, akan berangkat dari kota pelabuhan Bandar Abbas pada hari Ahad untuk misi luar negeri ke Oman dan kemudian menuju perairan internasional.

“Armada kapal angkatan laut Iran akan berangkat ke Oman pada hari Ahad dan kemudian akan pergi ke utara Samudra Hindia dan Teluk Aden,” kata badan tersebut mengutip angkatan laut itu.

Teluk Aden, yang terletak di antara Tanduk Afrika dan ujung selatan Jazirah Arab, adalah jalur pelayaran strategis yang menghubungkan samudra Hindia dengan Laut Merah dan Terusan Suez.

Langkah tersebut dilakukan di tengah krisis di Teluk setelah Arab Saudi, Uni Emirat Arab, Bahrain dan Mesir memutuskan hubungan dengan Qatar karena dituduh mendukung “ekstremisme”.

Qatar membantah keras tuduhan tersebut.

Pemerintah Qatar mengatakan telah memimpin wilayah dalam menyerang apa yang disebut akar “terorisme”, termasuk memberi harapan kepada kaum muda melalui lapangan pekerjaan, mendidik ratusan ribu pengungsi Suriah dan mendanai program masyarakat untuk menantang agenda kelompok bersenjata.

“Posisi kami dalam melawan terorisme lebih kuat daripada kebanyakan penandatangan pernyataan bersama – sebuah fakta yang diabaikan oleh para penuduh,” kata pemerintah.

Temui Wiranto, Komnas HAM Tak Bermaksud Intervensi Hukum

JAKARTA (Jurnalislam.com) – Komisioner Komnas HAM, Natalius Pigai mengungkapkan, pertemuannya dengan Menko Polhukam Wiranto untuk membahas dugaan kriminalisasi ulama tidak dimaksudkan untuk mengintervensi hukum yang tengah berjalan. Apalagi, menurutnya, kepolisian juga sangat kooperatif, di mana Komnas HAM sudah lakukan pertemuan kurang lebih empat kali, termasuk pertemuan dengan Kapolri, penyidik Polri, maupun Polda Metro Jaya.

“Sebagai lembaga pengawas eksternal kepolisian, kami sangat memahami proses sistem peradilan pidana (criminal justice system). Sehingga, Komnas HAM tidak sama sekali bermaksud untuk intervensi proses penegakan hukum yang sedang berjalan,” kata Pigai dilansir Republika.co.id, Ahad (11/6/2017).

Meski demikian, Pigai minta pemerintah, dalam hal ini Presiden Joko Widodo untuk mencari solusi komprehensif atasi kegaduhan nasional saat ini. Terlebih, kegaduhan yang ada menurutnya mengganggu integritas sosial, integritas nasional, dan pembangunan Nawacita.

“Penyelesaian kegaduan ini harus melalui dialog yang melibatkan pemimpin struktural, kultural maupun mereka yang menjadi korban,” ucap Pigai.

Komisioner Komnas HAM Natalius Pigai menemui Menko Polhukam Wiranto untuk membahas dugaan kriminalisasi ulama dan pembubaran HTI pada Jumat (9/6/2017). Pertemuan tersebut dimaksudkan untuk menyampaikan, negara atau pemerintah harus ambil langkah progresif ciptakan kedamaian antara pemerintah dengan komunitas muslim. Salah satu langkah yang perlu diambil yaitu bertujuan untuk ciptakan kedamaian dan hentikan kegaduhan.

Sumber: Republika

Buka Puasa On The Road, FUIS Tebar 1000 Paket Berbuka

SEMARANG (JurnalIslam.com)- Forum Umat Islam Semarang (FUIS) bagikan 1000 porsi menu berbuka puasa yang dikemas dengan Buka Puasa On The Road , dengan titik keberangkatan markas FUIS di jl Kakap Raya Semarang Utara, Sabtu (10/6/2017)

Ketua panitia Wahyu Kurniawan mengatakan bahwa konsep sahur on the road karena banyaknya orang yang masih dalam perjalanan ketika berbuka puasa.

“Kita ambil moment itu (pembagian di jalan) karena banyak masyarakat saat menjelang magrib yang belum siap menyiapkan untuk buka bersama,” kata Wahyu Kurniawan kepada Jurnalislam.com, Sabtu (10/6/2017).

Wahyu pun mengucapkan banyak terima kasih kepada para donatur yang mensukseskan acara tersebut. Dalam acara tersebut, pembagian 1000 paket nasi difokuskan ke empat titik seperti : Stasiun Tawang, Bubakan Patimura, Kantor Pos, Stasiun Poncol dimana tempat tersebut banyak mangkal tukang becak ojek supir taksi dan para pejalan kaki.

Dengan senyum para masyarakat berbondong-bondong mengerumuni tempat pembagian nasi yang dibagikan FUIS. “Terima kasih mas,” ucap salah satu masyarakat dengan wajah bahagia saat setelah menerima pembagian nasi bungkus

Acara yang di mulai sekitar pukul 16.00 diakhiri dengan buka puasa bersama dengan warga sekitar markas FUIS.

Siapakah Sebenarnya yang Intoleran Itu?

Oleh: Hamzah Baya, S.Pd.I

Toleransi dalam Islam adalah topik yang penting ketika dihadapkan pada situasi saat ini pada saat Islam dihadapkan dengan banyaknya kritikan bahwa Islam adalah agama intoleran, diskriminatif, radikal dan ekstrim. Islam dituduh tidak memberikan ruang kebebasan beragama, kebebasan berpendapat. Sebaliknya Islam syarat dengan kekerasan agama sehingga jauh dari perdamaian, kasih sayang dan persatuan. Bahkan mereka menuduh umat Islam yang intolerans dan menumbuhkan bibit-bibit teroris. Sesungguhnya semua tuduhan bahwa umat Islam intolerans adalah fitnah yang sangat kejam.

Agama Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi keadilan. Keadilan bagi siapa saja, yaitu menempatkan sesuatu sesuai tempatnya dan memberikan hak sesuai dengan haknya. Begitu juga dengan toleransi dalam beragama. Agama Islam melarang keras berbuat zalim dengan agama selain Islam dengan merampas hak-hak mereka. Prinsip toleransi yang diajarkan Islam adalah membiarkan umat lain untuk beribadah tanpa mengusik mereka.

Ironisnya, pemahaman sebagian umat Islam sangat jauh dari ajaran yang sesungguhnya, justru prinsip toleransi yang diyakini sebagian orang berasal dari keyakinan dan pemahaman orang kafir Quraisy yang mengakui kebenaran semua agama, dan kesediaan untuk mengikuti ibadat-ibadat agama lain serta beranggapan bahwa menerima apa saja yang dikatakan oleh orang lain asal bisa menciptakan kedamaian dan kesamaan.

Prinsip seperti ini sama persis seperti apa yang ditawarkan oleh kafir Quraisy pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika Al Walid bin Mughirah, Al ‘Ash bin Wail, Al Aswad Ibnul Muthollib, dan Umayyah bin Khalaf menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, mereka menawarkan:

يا محمد ، هلم فلنعبد ما تعبد ، وتعبد ما نعبد ، ونشترك نحن وأنت في أمرنا كله ، فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا ، كنا قد شاركناك فيه ، وأخذنا بحظنا منه . وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما بيدك ، كنت قد شركتنا في أمرنا ، وأخذت بحظك منه

“Wahai Muhammad, bagaimana kalau kami beribadah kepada Tuhanmu dan kalian (muslim) juga beribadah kepada Tuhan kami. Kita bertoleransi dalam segala permasalahan agama kita. Apabila ada sebagaian dari ajaran agamamu yang lebih baik (menurut kami) dari tuntunan agama kami, kami akan amalkan hal itu. Sebaliknya, apabila ada dari ajaran kami yang lebih baik dari tuntunan agamamu, engkau juga harus mengamalkannya.” (Tafsir Al Qurthubi, 14: 425)

Itulah prinsip toleransi yang digelontorkan oleh kafir Quraisy di masa silam, hingga Allah pun menurunkan ayat,

قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ. لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ. وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ. وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ. وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

“Katakanlah (wahai Muhammad kepada orang-orang kafir), “Hai orang-orang yang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku”. (QS. Al-Kafirun: 1-6)

Siapa bilang Islam tidak mengajarkan toleransi?

Justru Islam menjunjung tinggi toleransi. Islam mengajarkan “Tasamuh” adalah sikap saling menghormati dan saling bekerjasama diantara kelompok masyarakat yang berbeda baik secara etnis, bahasa, budaya, politik maupun agama. Merupakan konsep yang agung dan mulia dalam Islam. Dalam hubungan dengan orang-orang yang tidak seagama, Islam mengajarkan agar umat Islam berbuat baik dan adil, selama tidak berbuat aniaya kepada umat Islam. Al Quran juga mengajarkan agar umat Islam mengutamakan terciptanya suasana perdamaian hingga timbul rasa kasih sayang diantara umat. Begitulah Rasulullah Shallalhualaihi wasallam mempraktekan kehidupan bertasamuh (toleransi) dalam rangka membangun peradaban Islam di madinah (lihat piagam madinah).

Prinsip dalam Islam yang diajarkan untuk toleransi adalah membiarkan segala bentuk peribadatan mereka tanpa mengganggunya. Namun kita tidak terlibat sedikitpun dengan segala kegiatan agamanya dan wajib meninggalkan, karena menurut syariat Islam, segala praktek ibadah mereka adalah menyimpang dari ajaran Islam alias bentuk kekufuran.

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9)

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.” (QS. Al Mumtahanah: 8-9)

Ayat ini mengajarkan prinsip toleransi, yaitu hendaklah setiap muslim berbuat baik pada lainnya selama tidak ada sangkut pautnya dengan hal agama.Ibnu Katsir rahimahullah berkata:

“Allah tidak melarang kalian berbuat baik kepada non muslim yang tidak memerangi kalian seperti berbuat baik kepada wanita dan orang yang lemah di antara mereka. Hendaklah berbuat baik dan adil karena Allah menyukai orang yang berbuat adil. Sedangkan ayat selanjutnya adalah berisi larangan untuk loyal pada non muslim yang jelas adalah musuh Islam. Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 7: 248.

Ibnu Jarir Ath Thobari rahimahullah mengatakan bahwa bentuk berbuat baik dan adil di sini berlaku kepada setiap agama. (Lihat Tafsir Ath Thobari, 14: 81)

Setiap Muslim tak boleh ada satu pun keraguan sedikit pun dalam menjalankan Islam. Semua, harus masuk Islam secara kaffah (totalitas). Umat Islam sudah seharusnya jauh lebih paham soal toleransi, bahkan sudah jauh sejak Indonesia membentuk dasar negara Indonesia , sehingga tidak lagi ada fitnah bahwa umat Islam adalah diskriminatif, radikal, teroris, ekstrim dan Intoleransi. Sesungguhnya mereka yang tidak memahami Islam dengan benar sesuai dengan tuntunan Allah dan RasulNya itulah yang berpotensi merusak perdamaian, menumbuhkan intoleransi, permusuhan dan menjauhkan dari persatuan umat yang diperintahkan dalam Islam. Wallahua’lam bisshowab.

*) Ketua Mimbar Syariah