Ponpes Al Zaitun Terbukti Sesat, Almumtaz Minta Panji Gumilang Ditangkap

TASIKMALAYA(Jurnalislam.com)–Sejumlah Kiyai dan Ulama Tasikmalaya menyatakan sikap tegas atas pernyataan kontroversi Panji Gumilang, Pimpinan Pondok Pesantren Al Zaytun. Mereka menilai ajaran dan pernyataan Panji Gumilang adalah sebuah kesesatan.

Pertemuan tersebut digelar di Pondok Pesantren Al Muzzani, Kota Tasikmalaya pada, Rabu (21/6/2023) petang, dengan dihadiri puluhan Kiayi dan Ulama dari berbagai ormas islam dan pondok pesantren.

Dalam pertemuan tersebut, disepakati 6 poin, yang kemudian dibacakan dalam pernyataan sikap kiayi dan ulama Tasikmalaya.

Turut hadir perwakilan dari Aliansi Aktivis dan Masyarakat Muslim Tasikmalaya (AL-MUMTAZ). Mereka mendukung penuh kegiatan ini dan berkomitmen untuk selalu bermakmum dibawah komando Ulama.

“Kami dari AL-MUMTAZ akan senantiasa berkmakmum kepada para Kyai dan Ulama Tasikmalaya dan kami juga siap mengawal pernyataan sikap dari para ulama Tasikmalaya terkait penanganan Al Zaytun ini.” Ucap Ustadz Hilmi Afwan Selaku Koordinator AL-MUMTAZ.

Selain itu, jika tidak ada penindakan serius terkait masalah ini, AL-MUMTAZ akan terus mengajak kaum muslimin untuk mengusut tuntas permasalahan Al-Zaytun ini.

“Jika tidak ada perkembangan ke arah penindakan hukum oleh aparat berwenang, In Syaa Allah kami akan mengajak masyarakat kaum muslimin untuk terus berupaya menutup Al Zaytun. Tidak menutup kemungkinan akan ada demo besar besaran.” Tegas Ustadz Abu Hazmi selaku Sekjen AL-MUMTAZ

Tantangan Membina Akhlak di Era Digital

Oleh: Erina Safitri

Perkembangan teknologi informasi yang pesat di era digital membawa sejumlah tantangan baru dalam membina akhlak anak-anak.

Pasalnya di tahun 2023 ini, orang tua dan pendidik di seluruh dunia menghadapi beragam persoalan terkait dengan pengaruh teknologi terhadap etika dan moral anak.

Seperti rendahnya sopan santun pada anak, banyak terjadi kekerasan di lingkungan rumah maupun sekolah, anak berperilaku hidup boros, kekerasan seksual, dan perilaku tidak pantas lainnya.

Hal tersebut terjadi karena sebagai anak melihat dan mencontoh nya di gedget, cukup beberapa kali klik informasi yang mengarah pada kerusakan akhlak dapat di tonton.

Melihat dampak ini, sudah seyogyanya sebagai orang harus mulai aware kepada anak, dan harus mendampingi anak dalam menggunakan gadgetnya.

Menjaga komunikasi menjadi kunci penting dalam pendampingan anak di era digital. Orang tua dapat mendiskusikan tentang nilai-nilai baik pada anak, risiko, dan dampak negatif dari apa yang anak tonton.

Berikan pemahaman yang kuat mengenai pentingnya memilih konten yang sesuai dan menghormati batasan-batasan yang ada, juga dengan menetapkan kesepakatan dengan anak, seperti menentukan jadwal kapan anak bisa menggunakan gadget, konten seperti apa yang boleh untuk dibagikan di sosial media dan konten seperti apa yang tidak boleh disebarkan.

Upaya tersebut mesti dilakukan para orang tua, agar anak tercinta tetap terkontrol di tengah pesatnya kemajuan teknologi.

Tidak hanya orang tua yang memiliki peran dalam melakukan controling terhadap anak, akan lingkungan (masyarakat), dan para pendidik juga memiliki peran pening. Oleh karena itu diperlukan kolaborasi antar orang tua, pendidik, dan masyarakat.

Ketiga elemen tersebut dapat melakukan berbagai macam aktifitas guna menjaga anak-anak bangsa, seperti:

  1. Mengadakan Pesantren Kilat atau TPA
  2. Mengadakan seminar atau lokakarya tentang pentingnya membina akhlak anak di era digital.
  3. Membentuk tim pemantauan dan bimbingan di sekolah.
  4. Dan menjalin kerjasama dengan lembaga pemerintah terkait dapat menjadi langkah efektif dalam memperkuat pendidikan akhlak di era digital.

Mendampingi dan membina akhlak anak di era digital bukanlah tugas yang mudah. Namun, dengan kasih sayang, kesadaran, komunikasi terbuka, serta edukasi yang tepat, in syaa Allah akan – akan kita akan terbentengi dari hal yang yang tidak diinginkan.

Guru Besar UIN Jakarta Ingatkan Pentingnya Regulasi Artificial Intelegensia

JAKARTA(Jurnalislam.com)–Keberadaan artificial intelegensia (kecerdasan buatan) telah menjadi bagian dalam kehidupan sehari-hari. Pelbagai bidang terimbas keberadaan AI seperti pendidikan hingga politik. Dibutuhkan regulasi untuk mengatur keberadaan AI agar terdapat proteksi terhadap hak warga negara.

Guru besar UIN Jakarta Ahmad Tholabi Kharlie mengatakan keberadaan AI di Indonesia menambah khazanah baru dalam tata kelola digital di Indonesia. Menurut dia, AI yang merupakan konsekuensi dari keberadaan digital harus dikelola dengan baik. “AI telah melahirkan sisi kebaikan dan kemudaratan sekaligus. Negara harus mengelolanya melalui aturan hukum untuk meminimalisir dampak kemudaratan AI,” ujar Tholabi saat menjadi pembicara di UIN Jakarta, Rabu (21/6/2023).

Wakil Rektor Bidang Akademik UIN Jakarta ini menyebutkan keberadaan AI secara nyata bersinggungan dengan aspek etika dan hukum. Menurut dia, isu mayor yang muncul akibat keberadaan AI ini di antaranya soal hak cipta (copy right) yang cukup rentan dilanggar akibat keberadaan AI. “Isu mayor yang muncul akibat AI ini soal hak cipta (copy right) yang terdisrupsi atas keberadaan AI,” urai Tholabi.

Di bidang akademik, Tholabi menyebutkan, AI memberi tantangan yang kompleks dalam menghadirkan otentisitas dan originalitas karya ilmiah. “Kita belum tuntas menghadapi keberadaan digital melalui mesin pencari seperti Google terkait menjaga orisinalitas dan otentisitas karya ilmiah, sekarang kita justru dihadapkan keberadaan AI yang jauh lebih canggih dan kompleks,” sebut Tholabi.

Di samping itu, dia juga mengingatkan keberadaan AI yang diwujudkan dalam bentuk teks, audio, video, dan gambar rentan menjadi medium untuk tindakan yang keluar dari etika dan hukum. Dia menyebutkan situasi tersebut patut diwaspadai khususnya saat momentum politik seperti pemilu dan pilkada di tahun 2024 mendatang. “Jangan sampai AI justru menjadi medium penyebaran informasi yang distortif dan mengacaukan publik. Ini yang harus kita antisipasi,” ingat Tholabi.

Atas dasar tersebut, Tholabi menyerukan agar negara dan pemangku kepentingan untuk bersama menyiapkan aturan hukum untuk mengelola keberadaan AI dalam rangka mewujudkan kebaikan dan kemajuan untuk publik. “Di sinilah urgensi dan signifikansi aturan tentang AI. Potensi kerumitan yang muncul dari AI harus dibaca dengan baik oleh negara dengan menyiapkan perangkat hukum yang solid dan memberi aspek proteksi kepada publik,” ujar Tholabi.

Peringati HUT Kota Bima yang ke-21, Pemkot Bima Gelar festival Pawai Rimpu

BIMA (Jurnalislam.com)–Rimpu merupakan budaya dalam busana pada masyarakat Bima. Baik itu Kota Bima maupun Kabupaten Bima bahkan hingga masyarakat Kabupaten Dompu. Rimpu merupakan cara berbusana yang mengandung nilai-nilai khas yang sejalan dengan kondisi daerah yang bernuansa Islam.

Rimpu digambarkan dengan memakai sarung yang melingkar pada kepala dimana yang terlihat hanya wajah pemakainya. Pengguna Rimpu umumnya adalah kaum perempuan dengan tujuan menutup aurat sebagaimana ajaran Islam yang mengajarkan bahwa setiap perempuan yang sudah akil baliq harus menutup auratnya dihadapan orang yang bukan muhrimnya.

Maka dengan adanya budaya tersebut, pemerintah kota Bima mengadakan festival rimpu dalam rangka HUT kota Bima yang ke 21 pada hari minggu (7/5/2023).

Acara tersebut di hadiri oleh seluruh instansi-instansi pemerintahan yang ada di kota bima beserta masyarakat kota Bima dan acara tersebut dimulai dari lapangan manggemaci menuju tempat finish yaitu kantor walikota Bima.

Drs. Amiruddin, SE selaku Lurah Sambinae mengajak kepada seluruh masyarakat Kota Bima untuk sama sama melestarikan budaya rimpu tersebut.

“Saya selaku Lurah Sambinae Mengajak kepada seluruh masyarakat kota bima, mari kita sama-sama melestarikan budaya rimpu ini karena ini adalah budaya asli Kota Bima atau Dana Mbojo yanh kita cintai ini.” Ucapnya

Pramudia Bagus

Maybank Indonesia Bersama Wahdah Inspirasi Zakat Santuni Anak Yatim Mualaf Timor Timur

MAKASSAR (Jurnalislam.com) – Maybank Indonesia menyalurkan bantuan kepada anak yatim di Makassar bekerjasama dengan Lembaga Amil Zakat Nasional Wahdah Inspirasi Zakat.

Kegiatan tersebut dilaksanakan pada hari Jumat 6 April 2023, bertempat di Kantor Regional Maybank Sulawesi dan IBT di Jalan Kajaolalido, Kota Makassar.

Program ini dilaksanakan secara nasional dengan target penerima manfaat sebanyak 2.000 orang dengan tajuk program “Santunan 2.000 Yatim dan Dhuafa seluruh Indonesia”.

Hasvan Murphy selaku Regional Director Maybank Sulawesi dan IBT menjelaskan bahwa biaya penyaluran ini berasal dari dana kebajikan yang dikelola oleh Maybank, dan disalurkan ke cabang syariah (KCS) Maybank Indonesia di seluruh Indonesia.

Dalam penyalurannya, Maybank Indonesia menjalin kemitraan dengan lembaga local. Terkhusus di Makassar, MayBank bekerjasama dengan Lembaga Amil Zakat Nasional Wahdah Inspirasi Zakat.

“Pemberian santunan kepada anak yatim dan kaum dhuafa bertujuan agar tetap memberikan sikap optimis dan semangat dukungan kepada mereka yang menjalankan ibadah Ramadan,” kata Hasvan, dalam wawancara eksklusif di kantornya.

“Kami paham tanggungjawab dana ini jika tak dikelola dengan baik bisa-bisa urusannya sampai ke akhirat. Kami yakin WIZ ini mitra yang amanah dan menyanggupi semua akad yang telah disepakati,” tambahnya.

Dalam kegiatan tersebut, diundang sebanyak 50 anak yatim dari Panti Asuhan Rabbani Kabupaten Maros. Dalam keterangannya, Manajer Program Laznas WIZ Muhammad Ridwan menjelaskan bahwa anak santri tersebut rata-rata mualaf dan berasal dari Timor Timur, NTT.

Laporan: Media WIZ

Fokus Perbaiki Kualitas Bacaan Agar Tak Sekadar Khatam Al-Quran

Ramadan adalah bulan mulia, bulan diturunkannya Al-Quran. Maka wajar jika umat Islam berlomba-lomba khatam (tamat) membaca Al-Quran, bahkan hingga berkali-kali.

Seorang muslim dan muslimah idealnya memang harus memiliki target khatam selama bulan Ramadan. Selain karena kemuliaan dan bulan diturunkannya Al-Quran, juga sebagai momentum mengumpulkan pahala sebanyak-banyaknya. Sebab ketika Ramadan, setiap huruf yang dibaca, pahalanya akan dilipat gandakan.

Namun, fokus pada pencapaian target belum tentu mendapatkan pahala sesuai banyaknya bacaan. Karena ada hal yang jauh lebih penting untuk difokusi, yakni perbaikan kualitas bacaan Al-Quran.

Berkata Imam Al-Jazary Rahimahullah;

وَالأَخْذُ بِالتَّجْوِيدِ حَتْمٌ لازِمُ مَنْ لَمْ يُجَوِّدِ الْقُرَآنَ آثِمُ
لأَنَّهُ بِهِ الإِلَهُ أَنْزَلا وَهَكَذَا مِنْهُ إِلَيْنَا وَصَلاَ

Artinya: “Membaca Al-Quran dengan tajwid (hukumnya) wajib. Barang siapa yang membacanya tidak dengan tajwid, berdosa. Karena dengan tajwidlah Allah menurunkan Al-Quran dan demikianlah Al-Quran sampai kepada kita.”

Banyak membaca Al-Quran, namun masih sering terjebak dalam kesalahan. Enggan memperbaiki kesalahan terlebih yang terbilang fatal, maka akan mengakibatkan seseorang terjatuh dalam dosa. Entah kesalahan penyebutan huruf, sifat, maupun hukum bacaannya.

Ada dua kesalahan dalam membaca Al-Quran:

1. Lahn Jaliy (لحن جلي) adalah kesalahan yang jelas, terjadi pada lafaz sehingga merusak aturan bacaan, baik mengubah arti (makna) ataupun tidak.

Kesalahan ini terdapat pada tiga tempat; pada huruf, harakat, dan sukun. Dan terjatuh pada kesalahan ini hukumnya haram.

2. Lahn Khafiy (لحن خفي) adalah kesalahan yang samar pada lafaz sehingga merusak ‘Urf (kaidah bacaan) tanpa merusak makna. Dan kesalahan ini hanya dapat diketahui oleh orang yang pernah belajar tajwid secara khusus.

Kesalahan ini terjadi karena tidak sempurnanya membaca gunnah (dengung) dan tidak sempurna panjang pendek dalam membaca mad. Kesalahan seperti ini hukumnya makruh.

Terjatuh pada kesalahan dalam membaca Al-Quran merupakan aib yang harus dihindari karena kemungkinan dapat mengubah arti. Berhati-hatilah dalam membaca Al-Quran, fokus pada perbaikan bacaan huruf demi huruf dan jangan tergesa-gesa dalam mengejar target khatam.

Adapun keutamaan membaca Al-Quran sesuai tajwid, di antaranya:

1. Memperoleh Pahala yang Banyak

Rasululullah shallalahu ‘alaihi wa sallam bersabda;

مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ

Artinya: “Barang siapa yang membaca satu huruf dari Al-Quran maka baginya satu pahala, dan satu pahala itu dilipatgandakan menjadi sepuluh pahala. Aku tidak mengatakan alim lam mim itu satu huruf, tetapi alif satu huruf, lam satu huruf, dan mim satu huruf.” (HR. at-Tirmidzi).

Hadis di atas menerangkan bahwa jika membaca satu huruf dalam Al-Quran bisa mendapatkan pahala berlipat ganda, apatah lagi jika membaca satu halaman. Tapi tentu saja harus sesuai dengan hukum tajwidnya. Terlebih di bulan Ramadan, pahala membaca Al-Quran akan dilipatgandakan melebihi pahala di bulan selainnya.

2. Mendapatkan Syafaat pada Hari Kiamat

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa wasallam bersabda;

اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ

Artinya: “Bacalah Al-Quran, sesungguhnya ia pada hari kiamat akan datang memberi syafaat kepada pembacanya.” (HR. Muslim).

Al-Quran akan datang di hari kiamat, hari di mana tidak ada lagi syafaat (pertolongan) selain apa yang telah ditetapkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Salah satu penolong di hari kiamat adalah Al-Quran. Ia akan datang menolong orang-orang yang dahulu sering berinteraksi dengannya; membaca, menghafalkan, mentadabburi, serta mengamalkannya.

3. Sebagai Kebaikan Bagi Pembacanya

Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa Sallam;

الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ

Artinya: “Orang yang mahir membaca Al-Quran maka dia akan bersama dengan malaikat yang mulia dan taat, sedangkan yang membaca Al-Quran dengan terbata-bata dan merasakan kesulitan maka baginya dua pahala.” (HR. Muslim).

Seorang yang mahir membaca Al-Quran akan mendapatkan pahala berlipat ganda sesuai dengan baik dan benarnya tajwid setiap huruf yang dibacakan.

Adapun yang masih terbata-bata dan masih berat dalam mengucapkan huruf, maka tetap mendapatkan pahala kebaikan dari Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Bersemangatlah dalam mempelajari ilmu tajwid. Datangi majelis ilmu, belajar langsung kepada guru atau ustazah. Karena perbaikan bacaan ini hanya bisa dilakukan dengan metode Talaqqi (belajar secara langsung berhadapan dengan guru) yang tentunya harus istimror (kontinu) hingga mahir.

Fokus dalam memperbaiki kualitas bacaan Al-Quran agar setiap huruf yang terucap akan memberi balasan pahala yang tak terbatas.

Jadikan momentum Ramadan ini menjadi awal dalam memperbaiki kualitas bacaan. Tidak sekadar kejar target khatam, tapi utamakan kejar target mendapatkan pahala disebabkan baik dan benarnya setiap huruf yang dilisankan. Wallahu a’lam bisshawab.

Penulis: Arni Susanti, S.Kep
Editor: Rika Arlianti DM

Pejabat Flexing, Badan Lembaga Keuangan Negara kemana?

Oleh: Nurul Marifah
(Aktivis Dakwah Kampus)

Budaya flexing (pamer harta) masih menjadi topik hangat dalam setiap perbincangan
setelah viralnya keluarga pejabat yang melakukan hal tersebut. Baru-baru ini kembali viral
pejabat di Jakarta Utara melakukan flexing. Pejabat Dinas Perumahan Rakyat dan Kawasan
Pemukiman Kota Administrasi Jakarta Utara, Selvy Mandagi, menjadi sorotan publik
lantaran keluarganya diduga kerap memamerkan gaya hidup mewah atau flexing.

Hingga pejabat (Pj) gubernur DKI Jakarta Heru Budi Hartono menginstruksikan Inspektorat
menelusuri kabar tersebut. Heru mengaku telah mengetahui kabar gaya hidup mewah yang
dipamerkan oleh keluarga Selvy. Heru lantas menginstruksikan Inspektorat DKI segera
melakukan pemanggilan dan klarifikasi harga Selvy.

“Sudah saya sampaikan ke Inspektorat untuk suruh klarifikasi,” kata Heru di Balai Kota DKI
Jakarta, Rabu (5/4/2023).
Sebelumnya, juga ada Kepala Bidang Pengendalian Operasional Lalu Lintas dan
Angkutan Jalan Dinas Perhubungan DKI Jakarta Massdes Arouffy telah lebih dulu menjalani
pemerikasaan di Inspektorat DKI buntut istri dan anaknya viral menunjukkan gaya hidup
mewah (detiknews.com/05/04/2023).

Melihat fakta yang terjadi, kita mulai bertanya-tanya, mengapa para pejabat baru saja
betul-betul diawasi keuangannya setelah viral di media sosial? Apakah selalai itu lembaga
keuangan sampai harus viral dulu baru ditindak?

Selain itu, tidakan yang diambil para penguasa terhadap keluarga pejabat flexing
adalah hanya dengan menonaktifkan pejabat tersebut dari jabatannya saat ini. Walaupun
harusnya diproses sesuai hukum darimana asal harta sebesar itu. Padahal proses ini
seharusnya mudah dilakukan oleh negara terhadap pejabatnya. Seharusnya ada upaya yang
tegas dari penguasa kepada para pegawai yang diduga memiliki harta tidak wajar tatkala awal
menjabat dan saat mulai menjabat.

Akan tetapi kepemimpinan ala Sekuler Kapitalisme yang hanya mengedepankan
orientasi capaian materi membuat penguasa bersikap reaksionir dalam mengatasi masalah ini.
Keputusan untuk menonaktifkan para pejabat ini seakan hanya untuk menjaga citra penguasa
yang seolah-olah telah bergerak dengan cepat dan berusaha menindak pegawainya. Padahal

seharusnya penguasa memeriksa sumber keuangan sehingga dapat membuktikan jika
memang terdapat keharaman didalamnya.

Jika kita melihat bagaimana pejabat sekarang dalam memikul amanah jabatannya, kita
akan mendapati bahwa pejabat sekarang nir akhlak. Mereka senang memamerkan hartanya
ditengah kondisi rakyat yang masih terpuruk. Banyak rakyat miskin yang kesulitan untuk
memenuhi kebutuhan sehari-harinya sedangkan mereka para pejabat dengan mudah
menampilkan semua yang meraka miliki padahal sejatinya berdasar pada keinginan. Inilah
gambaran para pejabat dalam sistem kehidupan Materialistik yang hadir karena ideologi
Kapitalisme-Sekulerisme.

Sedangkan, Islam memiliki mekanisme yang khas untuk mengatasi permasalahan ini.
Jika memang mendapati para pejabatnya yang mulai melakukan budaya flexing ini. Pertama,
Islam tidak pernah melarang para pejabat untuk memiliki kekayaan harta, namun Islam
mengajarkan agar mereka memberi teladan untuk hidup sederhana. Kedua, adanya
pengawasan ketat dari badan mengawas atau pemeriksa keuangan. Seperti yang terjadi pada
masa Khalifah Umar bin Khatab, beliau mengangkat Muhammad bin Maslamah untuk
menjadi pengawas keuangan yang menggunakan pembuktian terbalik.

Pembuktian terbalik
adalah menghitung kekayaan pejabat di awal dan di akhir masa jabatannya. Jika ada kenaikan
harta kekayaan yang tidak wajar maka harus dibuktikan kehalalan sumber harta tersebut. Jika
tidak mampu membuktikan maka itulah yang disebut harta ghulul dan wajib diberikan kepada
Baitul mal pos kepemilikan Negara. Rasulullah Saw. bersabda:

“Siapa saja yang kami angkat untuk mengemban satu tugas dan telah kami tetapkan
pemberian (gaji) untuk dia, maka apa yang diambil setelah itu adalah harta ghulul.” (HR.
Abu Dawud, Ibnu Khuzaimah dan Al-Hakim).

Begitulah Islam yang senantiasa memiliki solusi dari setiap problematika kehidupan.
.

Tentara Zionis Serang Jamaah di Masjid Al-Aqsa, Ansharu Syariah: Israel Bukan Bangsa Untuk Dihormati!

JAKARTA (Jurnalislam.com) – Jamaah Ansharu Syariah mengutuk penyerbuan tentara Zionis Israel terhadap warga Palestina yang sedang beribadah di Masjid Al-Aqsa pada Rabu, (5/4/2023). Pernyataan disampaikan oleh Juru Bicara Jamaah Ansharu Syariah, Abu Al-Izz dalam siaran pers, Kamis (07/03/2023).

Jamaah Ansharu Syariah menegaskan, serangan tersebut merupakan perbuatan keji yang telah menghina umat Islam seluruh dunia.

“Serangan tentara Zionis Israel terhadap jamaah Masjid Al-Aqsa adalah perbuatan yang keji. Hal tersebut menunjukkan bahwa Israel bukanlah bangsa yang patut untuk dihormati karena telah menghinakan tempat suci umat Islam, tetapi Zionis Israel juga telah menghina kehormatan seluruh umat Islam,” tegasnya.

Jamaah Ansharu Syariah mendesak pemerintah Indonesia untuk mengambil langkah tegas dengan menekan PBB untuk mengeluarkan sanksi terhadap Israel.

“Pemerintah Indonesia melalui Kementerian Luar Negeri hendaknya melakukan tekanan-tekanan secara diplomasi melalui PBB ataupun jalur lainnya, untuk menekan Israel agar diberikan hukuman,” paparnya.

Selain itu, Jamaah Ansharu Syariah juga mengimbau kepada umat Islam Indonesia untuk terus mendukung dan mendoakan perjuangan bangsa Palestina.

“Kepada sebagian masyarakat Indonesia yang masih bertoleransi dan mendukung Zionis Israel dalam bentuk apapun, agar segera bertaubat dan mencabut dukungan tersebut, seperti dalam persoalan Piala Dunia U-20,” katanya.

 

Meriahnya SD Al Amin Cemani Sukoharjo Sambut Ramadhan

SUKOHARJO(Jurnalislam.com) – Dalam menyambut Bulan Suci Ramadhan 1444 H, SD Al Amin Cemani, Grogol, Sukoharjo menggelar kegiatan Tarhib Ramadhan pada Selasa, (21/03/2023).

Rangkaian kegiatan Tarhib Ramadhan tersebut dimulai dengan pawai berjalan kaki dengan membawa poster poster pesan Ramadhan di jalan sekitar Ngruki, Grogol, Sukoharjo.

“Hari ini SD Al Amin sedang mengadakan kegiatan tarhib dalam rangka menyambut bulan suci Ramadhan 1444 H,” kata ketua panitia Adi Anang.

Menurut Adi, kegiatan tersebut sebagai bentuk syiar kepada masyarakat agar memanfaatkan bulan Suci Ramadhan untuk semakin meningkatkan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

“Untuk melatih dan menanamkan kepada anak anak tentang pentingnya menjalankan ibadah puasa Ramadhan sekaligus untuk menambah keimanan dan ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, peserta Tarhib Ramadhan SD Al Amin diikuti oleh sekitar 600 siswa siswi dari kelas 1-6,” katanya.

“Untuk rangkaian kegiatan dimulai dengan tarhib bersama sama di lingkungan sekolahan dengan membawa poster poster bertemakan Ramadhan, dengan tujuan syiar Islam kepada masyarakat tentang pentingnya menjalankan ibadah puasa Ramadhan, kemudian dilanjutkan pembagian hadiah bagi siswa siswi yang membuat poster yg paling bagus dilanjutkan dengan mendongeng bersama pak Kiswanto,” tambahnya.

Dengan tarhib Ramadhan tersebut, Adi berharap para siswa dan siswi semakin antusias menyambut bulan Suci Ramadhan.

“Harapannya yaitu supaya anak anak lebih giat lagi dalam beribadah khususnya dalam menyambut bulan Ramadhan tahun ini, pungkasnya.

Ustaz Abu Bakar Ba’asyir Desan Jokowi Agar Tolak Timnas U-20 Israel

SOLO (Jurnalislam.com)– Ulama kharismatik ustaz Abu Bakar Ba’asyir mendesak Presiden Jokowi untuk tidak menerima timnas U-20 Israel untuk berlaga di Piala Dunia U-20 yang akan di gelar pada bulan Mei mendatang di Indonesia.

 

Meski baru sembuh dari sakit, ustaz Abu ikut turun mengikuti aksi tolak Timnas Israel yang digelar Aliansi Soloraya (Ansor) di Bundaran Gladak, Solo, pada Jum’at, (17/3/2023).

 

“Kami nasehatken kepada pemerinta Indonesia, terutama kepada bapak Presiden Jokowi dan wakilnya, bahkan wakilnya itu dulu seorang ulama, kalau sampai bapak mau terima kedatangan yahudi di Indonesia, berarti bapak telah menerima musuh Allah dan musuh nabi,” katanya.

 

Ustaz Abu pun khawatir apabila Presiden Jokowi tetap mengijinkan timnas U-20 tampil di Piala Dunia U-20 di Indonesia, maka Allah akan melaknat negeri Indonesia.

 

“Maka saya khawatir selanjutnya, pemerintah bapak dilaknat oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, dalam urusan ini jangan dianggap enteng, ini masalah berat,” pungkasnya.

 

Reporter: Ridho Asfari