RIYADH (Jurnalislam.com) – Syekh Ahmed al-Ghamdi, mantan ketua Komite untuk Peningkatan Kebajikan dan Pencegahan Pembunuhan (the Committee for the Promotion of Virtue and Prevention of Vice) di Mekah, mengatakan bahwa pernyataan Pangeran Mahkota Saudi Mohammed bin Salman bahwa “abaya” (gamis, jubah atau pakaian hitam) tidak wajib adalah konsisten dengan ajaran Islam.
Dia menunjukkan bahwa warna hitam bukan satu-satunya yang diizinkan oleh hukum Islam, tetapi terjadi karena eksploitasi fatwa tertentu oleh kelompok “Al-Sahwa,” yang mempromosikan konsep penutup kepala dan warna hitam, sebagai kode pakaian utama (jilbab) untuk wanita Saudi.
Al-Ghamdi mengatakan dalam sebuah wawancara dengan Al ArabiyaNews Channel, Rabu (28/3/2018): “Jubah itu dimaksudkan untuk mempertahankan tampilan yang sederhana dan tidak harus berwarna hitam. Jika seorang wanita mengenakan pakaian yang juga sederhana untuk dapat melakukan tugasnya baik untuk bekerja atau belajar, itu tidak apa-apa.
Saudi akan Gelar Pesta Hiburan yang Belum Pernah Ada Sepanjang Sejarah Kerajaan Arab
Dia menambahkan: “Tidak ada yang salah dengan gaun yang dikenakannya, jika itu bukan jubah hitam, pakaian ini mungkin berbeda, namun dapat menjadi penutup, tanpa perlu pakaian lain di atasnya.
Dia menjelaskan bahwa warna abaya dan desainnya tidak ditentukan pada ajaran Islam, tetapi tujuan utamanya adalah kesopanan dan menutupi, “tidak ada yang salah dengan warna bahannya atau tipenya.”
Dia juga mencatat bahwa abaya hitam bermula sejak akhir era Ottoman, tetapi dalam beberapa hadist dan riwayat disebutkan bahwa “istri-istri Nabi biasa memakai warna seperti kuning pucat dan warna mawar.”
Pertama dalam Sejarah, Kerajaan Arab Saudi akan Izinkan Wanita Mengemudi
Dalam cerita lain, ia mengatakan: “Ada beberapa pembesar yang mewajibkan para wanita untuk memakai warna hitam, mereka mengacu pada apa yang Ummu Salamah katakan bahwa para wanita Anshar tampak seperti “gagak” dalam ayat-ayat yang mengacu pada pakaian wanita, jadi mereka mengambil warna hitam sesuai interpretasi mereka terhadap reaksi perempuan saat itu, tetapi tidak ada yang menyatakan bahwa wanita wajib melakukannya. Narasi lain menunjukkan bahwa para istri nabi mengenakan pakaian berwarna.”
Mengapresiasi Cadar
Di masa kini, kelompok Al Sahwa mendukung pemahaman ini sehingga menjadi bagian dari pikiran dan alam bawah sadar orang-orang bahwa pakaian seperti itulah yang harus dikenakan oleh wanita, dan bahwa jubah harus menutupi kepala, berwarna hitam dan longgar.
Namun, interpretasi dari ayat tersebut adalah, “Hai Nabi, beri tahu istri Anda dan putri Anda dan para istri orang-orang mukmin untuk mengeluarkan [bagian] pakaian luar mereka,” berarti bahwa wanita perlu mengenakan sesuatu dengan tidak mengungkapkan apakah itu adalah abaya atau pakaian lainnya tanpa perbedaan khusus,” dia mengklarifikasi.
