Berita Terkini

JAKARTA(Jurnalislam.com)–Wakil Presiden (Wapres) K.H. Ma’ruf Amin meminta kinerja perusahaan yang bergerak di bidang keuangan syariah yang sudah baik agar dijaga kesinambungannya. Termasuk perusahaan asuransi syariah, yang harus selalu diperkuat kesiapannya dalam menghadapi risiko-risiko yang tidak dapat diprediksi, seperti bencana yang dapat memicu klaim atau penarikan dana dalam jumlah besar.

“Sebagai upaya optimalisasi performa industri asuransi syariah dan keberlanjutannya, saya kira ada beberapa faktor kunci yang harus dipenuhi,” ungkap Wapres saat memberikan Keynote Speech pada acara Peluncuran PT Prudential Sharia Life Assurance (Prudential Syariah) melalui konferensi video di Jakarta, Selasa (05/04/2022).

Lebih lanjut, Wapres menyebutkan bahwa faktor pertama yang diperlukan untuk menguatkan performa industri asuransi syariah adalah peningkatan kualitas SDM. Menurutnya, SDM menjadi salah satu kunci kemajuan sektor asuransi syariah dan industri keuangan syariah secara umum.

“Tidak dapat kita mungkiri, kita masih kekurangan banyak SDM dengan kompetensi ekonomi dan keuangan, sekaligus memahami prinsip-prinsip syariah,” tuturnya.

SDM yang ahli di bidang ekonomi dan keuangan syariah, sambung Wapres, akan mampu memajukan industri asuransi syariah di tanah air.

“Antara lain melalui penciptaan produk yang inovatif dan perluasan pangsa pasar baru,” sebutnya.

Selanjurnya, Wapres menyebutkan bahwa faktor kedua yang diperlukan dalam upaya penguatan performa industri asuransi syariah adalah terus menjaga nilai-nilai syariah. Hal ini menurutnya penting untuk menjaga kepercayaan sekaligus meningkatkan keyakinan publik akan keunggulan produk jasa keuangan syariah dibandingkan produk jasa keuangan konvensional.

“Kita bersyukur karena produk-produk jasa keuangan syariah telah menarik konsumen terlepas dari agama dan keyakinannya,” ungkap Wapres.

“Namun kita belum dapat berpuas diri karena kesadaran publik akan manfaat produk-produk keuangan syariah secara global masih terbilang rendah sehingga masih banyak ruang untuk mendorong pertumbuhan sektor ini,” imbuhnya.

Lebih jauh, Wapres mengungkapkan bahwa upaya peningkatan performa industri asuransi syariah juga perlu pemanfaatan instrumen investasi yang bersifat produktif.

“Langkah ini membutuhkan kejelian untuk melihat potensi industri-industri syariah lainnya,” ujarnya.

Terakhir, Wapres menuturkan bahwa faktor keempat yang diperlukan untuk memperkuat industri asurasi syariah adalah pemanfaatan teknologi digital. Menurutnya hal ini telah menjadi keniscayaan agar layanan sektor keuangan dan asuransi dapat lebih cepat, mudah dan murah, sekaligus mampu menggaet konsumen dari generasi milenial dan generasi Z.

“Terlebih di masa depan, nasabah asuransi, baik individu maupun bisnis, akan semakin mengharapkan layanan yang personal dan mudah disesuaikan dengan kebutuhan,” pungkas Wapres.

JAKARTA(Jurnalislam.com) — Kabar Hoaks beberapa waktu lalu sempat menimpa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang menyebut bahwa Wakil Sekretaris Komisi Informasi dan Komunikasi (Infokom) MUI, Elvi Hudhriyah, yang meminta untuk menghentikan seluruh program televisi yang diisi oleh Ayu Ting Ting.

Terkait dengan hal ini, DroneEmprit melakukan penelurusan terkait kabar hoaks tersebut yang dibuat oleh Nova.id di amplikasi di media online dan twitter oleh sejumlah akun-akun yang berpengaruh dalam penyeberan hoaks tersebut dalam periode 18-22 Maret 2022.

Dalam penelusuran DroneEmprit ditemukan bahwa akun @Abdi_Nagari terindikasi sebagai amplifikator pertama yang menyebarkan hoaks narasi Nova.id di media sosial pada 18 Maret pukul 22:50 WIB. Selanjutnya, akun-akun yang mayoritas kontra terhadap MUI mengamplikasi cuitan @Abdi_Nagari.

Setidaknya dari 20 top influencers yang semuanya kontra terhadap MUI, ada beberapa akun buzzer. Lima teratas di antaranya yaitu @Abdi_Nagari, @Lady_Zeebo, @Ghurem2, @_ekokuntadhi, dan @_AnakKolong. Dari temuan SNA, tanggal 18-23 Maret pukul 16:59 WIB.

Ditemukan bahwa hanya terbentuk satu klaster besar yang berisi akun-akun kontra MUI yang saling merespons dan berjejaring suarakan kecaman kepada MUI.

Namun di sisi lain, pada tanggal 23 Maret pukul 17:00 WIB sampai 28 Maret pukul 23:59 WIB, karakteristik SNA mengalami perubahan yang siginifikan. Dimana kluster sebelumnya yang berisi akun-akun kontra terhadap MUI hampir menghilang, sementara akun-akun pro MUI membentuk kluster yang besar.

Hal ini dipicu setelah MUI melakukan klarifikasi bahwa berita yang dimuat oleh Nova.id tersebut mengandung hoaks karena tidak sesuai dengan keterengan yang disampaikan oleh Wakil Sekretaris Infokom MUI, Elvi Hudhriyah.

Selain itu, klarifikasi MUI tersebut diperkuat dengan argumentasi Wakil Ketua Komisi Infokom MUI, Ismail Fahmi dalam akun pribadinya @ismailfahmi pada 23 Maret pukul 17:35 WIB yang terpantau mulai aktif mengedukasi warganet terkait isu hoaks tersebut. Akibatnya, pandangan miring publik terhadap MUI jauh berkurang.

Dalam kasus ini, terjadi penyebaran (difusi) agenda dan frame atau bingkai antara media massa dan publik (warganet). Framming dari isu ini terjadi ketika bingkai media (Nova.id pada 18 Maret) salah menafsirkan keterangan dari pengurus Komisi Infokom MUI, Elvi Hudriyah, yang berdampak buruk pada reputasi MUI di mata publik.
Setidaknya ada dua poin kesalahan bingkai yang dihadirkan Nova.id.

Pertama, narasi berita yang dimuat Nova.id tanggal 18 Maret 2022 merupakan rilis kegiatan pada hari kesepuluh bulan Ramadhan 1441 H atau bertepatan dengan tahun 2019.

Kedua, judul dan bingkai tulisan Nova.id memberikan kesan, seolah-olah seluruh program TV yang diisi Ayu Ting Ting diminta dihentikan, karena statusnya sebagai janda. Padahal yang diminta dihentikan adalah program tertentu karena adegan yang tidak patut.

Ismail Fahmi yang juga Founder DroneEmprit mengatakan, MUI di dalamnya memiliki kompenen yang sangat banyak dari berbagai elemen umat Islam di Indonesia.

“Yang gak suka juga banyak, dan yang dukung juga banyak. Kebetulan ada beberapa yang mungkin gak setuju dan sepaham dengan MUI. Maka memberikan banyak serangan, misalkan bubarkan MUI segala macam,” ujarnya saat diwawancara oleh MUIDigital, Selasa (5/3/2022) malam.

Ismail Fahmi menduga sebagian dari mereka yang tidak suka dengan MUI kemudian mencari media untuk melahirkan sentimen terhadap MUI.

“Media itu mempunyai kekuatan untuk membangun setting atau agenda setting. Ada yang kemudian mereka mengambil berita yang lama. Jadi berita yang lama seperti Ayu Ting Ting itu konteks dihapus, tujuannya untuk melahirkan sentimen terhadap MUI,” sambungnya.

Dalam kasus hoaks Ayu Ting Ting, Ismail Fahmi mengungkapkan, Nova.Id mencari berita lama meskipun kejadiannya betul, tetapi diberitakan dengan menghilangkan konteksnya.

“Misalnya itu kan konteks dalam syiar Ramadhan kan, dan Ramadhannya dihapus seolah-olah kejadiannya baru terjadi setelah soal isu label halal. Kesannya MUI menjadi menimbulkan masalah, sehingga orang makin gak suka dengan MUI,” jelasnya.

Apalagi, kata dia, hal ini juga dipengaruhi oleh masyarakat yang cenderung tidak mengecek informasi yang diterima. Sehingga, banyak yang kemudian termakan informasi tersebut.

Untuk itu, Ismail Fahmi menyarankan apabila beredar kembali informasi yang tidak benar harus secepatnya di klarifikasi.

Ismail menghimbau kepada masyarakat untuk kritis terhadap setiap informasi yang diterima dengan melihat informasi tersebut dengan 5W+1H.

“Kejadianya dimana, kapan kejadiannya, apakah sekarang atau yang dulu, konteksnya apa, dalam acara apa, harus pinter-pinter bertanya ketika ada informasi atau berita, bertanya kepada diri sendiri,” jelasnya.

Setelah itu, Ismail Fahmi mengimbau masyarakat untuk kembali mengecek berita tersebut melalui google.

“Katanya misalkan seperti diberitakan bulan Maret misal gitu, cari di google, ada gak yang memberitakan lagi misalnya MUI Ayu Ting Ting apakah hanya dia sendiri yang memberitakan. Jadi artinya, bisa saja itu hoaks,” tuturnya.

“Kritis dengan cara 5W+1H tadi ya, paling enggak 5W+1 H nya dicari,” tambahnya.

Di samping itu, Ismail Fahmi juga mengimbau kepada media untuk berhati-hati. Sebab, media memiliki power untuk mempengaruhi opini publik, dan cenderung mudah dipercaya oleh publik.

Sehingga, lanjutnya, apapun yang ditulis meskipun itu benar atau salah, bisa dipercaya oleh publik.

“Dan kalau seandainya itu salah, itu akan menimbulkan keonaran dan menjadi berkonstitusi kepada disinformasi ke media. Jadi (masyarakat) tidak percaya terhadap media,” pungkasnya.

PARIAMAN(Jurnalislam.com)— Lembaga Setara Institute memasukkan tiga kota yang ada di Sumatera Barat ke dalam daftar 10 kota intoleran. Yakni Kota Pariaman, Kota Padang dan Kota Padang Panjang.

Ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Sumbar, Duski Samad, mengatakan berdasarkan hasil penilaian Lembaga Setara Institute bahwa ini tidaklah riset.

“Kalau riset harus berdasarkan objektif. Jangan ini dijadikan sebagai referensi bagi kabupaten/kota yang ada di Sumbar,” kata Duski, Selasa (5/4/2022).

Dia juga menuturkan bahwa apabila riset tersebut dinilai berdasarkan demografi daerah, penduduk dikatakan tidak rukun apabila tidak menerima, tidak mengakui dan tidak menghargai agama lain.

Sedangkan Kota Padang Panjang yang merupakan kota pendidikan, Kota Pariaman adalah kota perdagangan dan wisata dan Kota Padang yang juga ibu kota provinsi dan kota perdagangan.

“Untuk tiga daerah di Sumbar yang disebutkan intoleran, FKUB Sumbar sangat tidak menerima dan keberatan dan diminta pertanggungjawaban kepada yang melakukan riset karena untuk mengukur daerah intoleran perlu diukur dengan jelas dari pihak-pihak yang berkompeten,” ucap Duski.

Pada kesempatan berbeda, Asisten I Setda Pariaman, Yaminurizal, mempertanyakan indikator penilaian yang dilakukan Setara Institute.

“Tiba-tiba ada yang menyatakan Kota Pariaman adalah kota yang intoleran, kita ingin tahu juga indikator yang dinilai apa, serta tujuannya apa. Karena penelitian tersebut harus dilakukan dengan data yang valid,” kata Yaminurizal, Selasa (5/4).

Yaminurizal menyebut bahwa Kota Pariaman dikenal dengan masyarakatnya yang homogen dan sudah hidup dengan baik. Menurut dia, selama ini Pemerintah Kota Pariaman tidak memiliki masalah intoleran.

“Diketahui, Kota Pariaman adalah daerah yang sangat toleransi dan terbuka kepada semua pihak. Ini sesuai dengan visi dan misi Pemko Pariaman yang merupakan daerah tujuan wisata,” ujar dia.

Sebanyak 10 kota intoleran yang dirilis Setara Institute adalah Kota Depok (Jawa Barat), Kota Banda Aceh (Provinsi Aceh), Kota Cilegon (Banten), Kota Pariaman (Sumatra Barat), Kota Langsa (Aceh), Kota Sabang (Aceh), Kota Padang Panjang (Sumatra Barat), Kota Padang (Sumatra Barat), Kota Pekanbaru (Riau), dan Kota Makassar (Sulawesi Selatan).

Sumber: republika.co.id

JAKARTA(Jurnalislam.com) — Penyelenggaraan pesantren kilat Ramadhan untuk anak-anak, remaja dan orang dewasa sangat penting di saat tingkat spiritualitas meningkat pada Ramadhan, maka pemahaman agama akan lebih mudah masuk.

“Saya kira pesantren kilat Ramadhan di bulan Ramadhan sangat penting sekali baik untuk anak-anak maupun untuk orang dewasa. Bagi anak-anak tentu sangat penting untuk mengisi waktu-waktu kosong di bulan Ramadhan, yang biasanya sekolah banyak libur dan juga waktu-waktu kosong anak terisi semua,” kata Ketua Komisi Dakwah Majelis Ulama Indonesia (MUI), Ahmad Zubaidi mengungkap pada Selasa (5/4/2022).

“Di satu sisi dengan pesantren ramadhan ini mereka akan digembleng mentalnya jiwanya dengan ilmu-ilmu agama, di sisi lain mereka bisa mengerjakan hal-hal yang positif karena kalau tidak kita tahu sendiri banyak anak-anak remaja kalau bulan Ramadhan suka bergerombol kemudian sampai di beberapa tempat terjadi tawuran,” lanjut Ahmad.

Ahmad berharap dengan adanya Pesantren Ramadhan akan meminimalisir terjadinya perselisihan antar remaja. Selama satu bulan, menurut Ahmad, cukup untuk diberikan sejumlah materi keagamaan, di antaranya akidah, akhlak, dan sirah nabawiyah. Selain itu juga penting untuk hafalan Alquran, hadits dan doa.

Di samping itu, Ahmad mengatakan, anak-anak juga perlu untuk diberikan hiburan di bulan Ramadhan, agar mereka menghabiskan waktunya dengan kegiatan positif. Untuk itu, anak-anak dapat mencapai puasa dengan sebaik-baiknya.

“Terutama orang dewasa perlu agar meluangkan waktu untuk mendalami ilmu agama, mudah-mudahan di masjid-masjid diadakan kajian khusus yang cukup komprehensif, terkait kajian tasawuf, akhlak, akidah, saya kira itu penting,” ucap Ahmad.

Menurut Ahmad, pembelajaran Alquran juga penting untuk diselenggarakan bagi orang dewasa, baik kajian Alquran dan tafsir. “Pada prinsipnya sangat positif di bulan Ramadhan penggemblengan ilmu agama, di bulan ini kita punya spiritualitas tinggi sehingga ajaran agama mudah masuk,” ucapnya.

Sumber: ihram.co.id

JAKARTA(Jurnalislam.com)— Ramadhan selain sebagai momen meningkatkan spirit ibadah, juga dapat meningkatkan kualitas hubungan antar keluarga di rumah. Karena saat Ramadhan banyak momen yang membuat keluarga semakin akrab saat buka dan sahur dilakukan bersama-sama.

Pengasuh Pondok Pesantren Integrasi Quran PPIQ-368, Bandung, KH Iskandar Mirza menjelaskan asal kata ‘akrab’. Dia menyampaikan, sesungguhnya ‘akrab’ berasal dari akar kata “qoroba” artinya dekat dan kata ini juga merupakan kata yang digunakan untuk menunjukkan kedekatan Allah SWT dengan hambaNya.

“Sehingga dalam urutan ayat yang menyeru pada orang-orang yang beriman untuk menjalankan ibadah puasa, tersambung ayat yang artinya “Apabila hambaKU, bertanya tentang AKU, (Wahai Muhammad), katakanlah “Faiinni Qorib” (sesungguhnya aku dekat),” tutur KH Mirza, belum lama ini.

Master Trainer di Lembaga Pendidikan dan Pelatihan Motivasi Spiritual Qurani (MSQ) ini menyampakkan, kata ‘qorib’ yang dimaksud dalam ayat ini adalah bahwa ; orang-orang yang dalam keadaan shiyam, doanya didengar. Karena saat berpuasa seorang hamba sangat dekat dengan Tuhannya.

“Momen ini harus dijadikan sebagai ajang untuk memperbanyak doa di bulan Ramadhan. Karena dekatnya doa orang berpuasa dengan Tuhannya,” katanya.

Kedekatan seorang yang dalam keadaan shiyam, seharusnya juga menjadi berefek dekatnya seseorang pada semua makhluq ciptaan Allah, apalagi dengan keluarga. Sehingga muncullah apa yang disebut dengan keluarga dekat.

“Maksud dari keluarga dekat akan lebih tepat karena di antara personal keluarga saling mendoakan satu sama lainnya,” katanya.

Sedangkan mereka yang memiliki hubungan karib-kerabat tapi tidak saling mendoakan, lebih tepat disebut keluarga jauh. Sehingga keluarga dekat itu akan saling mendekatkan diri pada Allah SWT agar kelak dapat berhimpun kembali di syurga.

Demikian juga kata, Dosen tetap Pasca Sarjana di UNINUS Bandung ini, sama halnya tujuan utama dari puasa itu adalah taqwa, sebagaimana terekam dalam firman Allah “…La’allakum tattaquun”. Turunan kata taqwa dalam bentuk kata perintahnya adalah “ittaqu”…maknanya adalah takutnya, peliharalah, jagalah, bertaqwalah”.

Perintah ittaqu sering bersanding dengan kata Allah, sehingga berubah menjadi “ittaqullah”. (Takutlah pada Allah), atau dengan api neraka, “ittaqunnaar..” (takutlah pada api neraka). Dalam ayat yang terkait dengan hubungan keluarga secara tegas Allah menyeru “quu amfusakum wa ahlikum naaro” (jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka).

“Sebagaimana yang dipahami bahwa konteks puasa adalah menjaga baik secara lahiriyah (shaum) ataupun batiniyah (shiyam) segala sesuatu yang dapat membatalkan puasa atau mengurangi nilai puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari,” katanya.

KH Mirza menegaskan, inti puasa adalah ‘menjaga’ bukan sekedar menjaga diri, tapi juga keluarga maupun lingkungan masyarakat sosial. Dalam rangka saling menjaga itu, maka langkah utamanya adalah membangun konsep silaturahim lahir batin.

“Lahirnya saling berkunjung, batinnya saling mendoakan,” katanya.

Di masa pandemi yang paling menyeramkan sesungguhnya bukan covid nya, melainkan hilangnya konsep silaturrahim. Bukankah silaturrahim dapat memanjangkan umur dan membarokahi rizqi?.

“Inilah saat yang tepat untuk membangun keakraban keluarga dan ummat melalui keberkahan romadhon Insya Allah,” katanya.

Sumber: ihram.co.id